المحافظة على ثقافة المجتمع وهويته
: تمثل الأسرة المرآة التي تنعكس عليها ثقافة المجتمع
الموجودة فيه ؛
وذلك بما تحتويه هذه الثقافة من قيم وعادات وتقاليد ومعارف يستقيها أفراد الأسرة خاصة الصغار منهم؛
فيتعلمون فكرة الصواب والخطأ؛ كما يتعرفون
على الأساليب السلوكية التي يجب أن يتمثلوها في حياتهم
،
كما يتعلمون
ما لهم من حقوق وما عليهم من واجبات، وكيف يتعاملون مع غيرهم؟! وكذا: كيف يستجيبون لمعاملة الغير؟!
ولقد قرر علم الاجتماع: أن مجموع الأمة
كالجسد الحي، وأن آحادها فيه كالخلايا
المكونة لمجموعة وأن بين الآحاد ترابطًا طبيعيًّا يشبه ترابط
تلك الخلايا
بعضها ببعض، وأن فساد بعضها أو مرضه يؤثر في مجموعها بنسبة ذلك الفساد أو المرض؛ فإذا كان هذا العلم قد قرر ذلك في إحدى نظرياته
المعروفة، أو ما يعرف بنظرية الإجماع أو الاتفاق؛
فإن ثمة ضرورة تدعو للمحافظة على هؤلاء الآحاد وتدعم
عملهم في
اتساق وبما يحفظ بقاء مجموعها، ولقد عبر القرآن الكريم عن ذلك بقوله تعالى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا
أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (الأنفال: 25).
ففساد جزء ينعكس على الكل ويضيره،
والمحافظة على ثقافة المجتمع وهويته تتأتى من
خلال الخبرات التي يعيشها الأفراد خلال عملية التنشئة
الاجتماعية؛
والتي تؤدي بدورها إلى تمثل قيم ومعتقدات المجتمع الرئيسة، والتي يجب أن تشكل المعيار الأساسي لقياس السلوك الإنساني عليه، وكذا
تقويم هذا السلوك في ضوء عملية القياس هذه، وتقوم
الأسرة في هذا الصدد وعن طريق ما تمارس من عمل في التربية
الأخلاقية
بدور هام ورئيس.
د. إرواء الحاجة إلى المحبة عند
الأطفال : الرحمة بالأولاد من أهم الغرائز
التي فطر عليها الإنسان والحيوان ،
وجعلها الله أساسًا من أسس الحياة
النفسية والاجتماعية والطبيعية لكثير
من الكائنات
الحية، وتتحمل الأسرة -وقوامها الأبوان- مسئولية رحمة الأولاد ومحبتهم والعطف عليهم؛ لأن هذا من أهم أسس نشأتهم ومقومات نموهم النفسي
والاجتماعي نموًّا قويمًا سويًّا، فإذا لم
تتحقق المحبة للأولاد بالشكل الكافي المتزن؛ نشأ الطفل
منحرفًا في
مجتمعه لا يحسن التآلف مع الآخرين، ولا يستطيع التعاون أو تقديم الخدمات والتضحيات؛ وقد يكبر فلا يستطيع أن يكون أبًا رحيمًا أو زوجًا
متزنًا حَسَنَ المعشر، ولا جارًا مستقيمًا
لا يؤذي جاره... وهكذا دواليك.
لذلك ضرب لنا رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- مثلًا أعلى في محبة الأطفال ورحمتهم
والصبر على مداعبتهم، وهذه بعض الأدلة من حياته -صلى الله
عليه وسلم-:
روى البخاري في صحيحه بسنده إلى أن
قال: حدثنا أبو قتادة، قال: "خرج علينا النبي
-صلى الله عليه وسلم- وأمامة بنت أبي العاص على عاتقه؛ فصلى،
فإذا ركع
وضعها، وإذا رفع رفعها".
وروي أن أبا هريرة -رضي الله عنه- قال:
"قبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحسن بن
علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالسًا فقال الأقرع: إن
لي عشرة من
الولد ما قبلت منهم أحدًا! فنظر إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال: ((من لا يرحم لا يرحم)).
وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: جاء
أعرابي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال:
تقبلون الصبيان؟! فما نقبلهم! فقال النبي -صلى الله عليه
وسلم-: ((أو أملك لك أن نزع الله الرحمة من
قلبك؟!)).
وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
يأخذ أسامة بن زيد، فيقعده على فخذه، ويقعد
الحسن على فخذه الأخرى ثم يضمهما، ثم يقول:
((اللهم
ارحمهما؛ فإني أرحمهما)).
إرسال تعليق