أسئلة
امتحانات
نظامي
26/12 س3 أ :
( أ ) كتب عمربن الخطاب لأبي موسى الأشعري قائلاً : الفهم
الفهم فيما تلجلج في صدرك مماليس في كتاب الله ولا سنة الرسول (ص) ثم أعرف الأشباه
والأمثال، وقس الأمورعندذلك بنظائرها وأعمد إلى أقربها لله وأشبهها بالحق،..
العذر"1-أكمل الفراغ السابق. 2-(الفهم.الفهم) ماذا تسمي الأسلوب؟وكيف تعرب
الكلمتين؟ 3- من هذا الجزء وضع عمر أصول ومراجع التشريع الإسلامي، فما هي مرتّبةً
؟
نظامي
أدب 17/1 س4 5 :
أكمل
رسالة عمر قال: او ظنيناً في ولاء أو نسب ..........................................
شامل رقم (1) س3 ب
:(ب) كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري:
أما بعد، فإن القضاء فريضة محكمة ، وسنة
مُتَبعه فأفهم إذا أدلى إليك وأنفذ إذا تبين لك ، فإنه لا ينفع تكلم بحق لانقاذ له
آس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك ، حتى لايطمع شريف في حيفك ولاييأس ضعيف من
عدلك، الباطل) .
1/ أكمل ما تبقى من الرسالة
بالترتيب إلى قوله( الباطل) في الفراغ السابق.
2/ (حتى لايطمع شريف في حيفك
ولاييأس ضعيف من عدلك) أ/ أشرح العبارة .ب/ أي المحسنات البديعية تضمنت ؟ ج/ متى
يتحقق معنى العبارة في رأي عمر ؟ د/ ما هو أثرها في اقامة العدل ؟
شامل
رقم (2) س4 أ :
1/
أكمل ما يأتي : ( فإنّ الحق في مواطن الحق
....................................
والسلام )
أ-
الفقرة اعلاه من نصِّ بعنوان ؟
ب-
ورد في النص .(الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك) هذا الاسلوب النحوي نسميه ...اعرب
ما تحته خط .
2)(اياك
والقلق والضجر) مااسم الاسلوب النحوي.؟؟
اعرب ما تحته خط ؟.
شامل
رقم (3) س1 ج :
ج)
مما تحفظ اذكر ما تجد فيه معنى الآتي :
2- العبارة التي حذر بها عمر بن الخطاب عبدالله بن
قيس .
السؤال الثالث :
أ) قال عمر بن الخطاب (آس بين الناس في عدلك
ووجهك ومجلسك) حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك .
1/ الى من وجهت الرسالة أعلاه ؟
2/ تضمنت
العبارة أعلاه فيما بين القوسين اسلوبا بيانيا ماهو؟
3/ ماالمحسن
البديعي فيما تحته خط؟
4/ كيف يساوي بين الناس في عدله
ووجهه ومجلسه؟
5/ اكتب بداية الرسالة حتى الفقرة
أعلاه
تمرين
(5) : أسئلة
|
التاريخ
|
رقم السؤال
|
نص السؤال
|
ملاحظات
|
|
يونيو 2003م
|
س4 د-
1-
2-
3-
4-
5-
|
جاء
في رسالة عمر بن الخطاب إلى عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعري في القضاء ما
يأتي :
"
امابعدفإنَّ القضاءفريضة محكمة وسنة متبعة،فافهم إذا أدلي إليك وانفذإذاتبين
لك،فإنه لاينفع تكلم بحق لا نفاذله،آس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتى لا
يطمع شريف في حِيِفك ولاييأس ضعيف من عدلك البينة على...واليمين
على...والصلح جائز بين المسلمين إلا صلحاً احل حلالاً أو حرم حلالاً .
اكتب الكلمات المحذوفة من
النص السابق ؟
فيم يساوي القاضي بين الناس ؟
ما أهمية هذه المساواة ؟
متى يكون الصلح جائزاً بين
المسلمين ؟
وضح المقابلة فيما تحته خط ؟
|
|
|
مارس 2004م
|
س4 ب-
1-
2-
|
من
رسالة عمر بن الخطاب في القضاء أكتب العبارات التي تحمل ما يأتي :
مساواة القاضي بين المتخاصمين
.
جواز
الصلح بين المسلمين وفق شروط معينة .
|
|
|
مارس 2006م
|
س3 (ب)
|
من رسالة عمر رضي الله عنه في القضاء اكتب النصوص التي
تعالج الآتي :
1- معاملة القاضي مع من ادّعى حقاً غير موجود أو
بيِّنة غائبة .
2- من تقبل شهادتهم ومن لا تُقبل
.
|
|
إرسال تعليق