حل درس لا تطرق الباب

حل درس لا تطرق الباب

حل درس لا تطرق الباب

 حل درس لا تطرق الباب للصف العاشر

حل درس لا تطرق الباب للصف العاشر الفصل الثالث

حل درس لا تطرق الباب

حل درس لا تطرق الباب الصف العاشرالصف العاشر  

الفصل الدراسي الأول 

إليك أمثلة أخرى توضح طبيعة التعبير الاستعاري 

العبارة سياقها شرحها

الحكم الرياضي يقود الدوري إلى الهاوية. خبر صحفي لا يقصد المتحدث الهاوية الحقيقية ، بمعنى جهنم أو المنحدرالسحيق، إنما يقصد الانتهاء إلى الفشل الذريع الذي يشبه السقوط في أي منهما .

اكتفى رئيس الوزراء المجري بتصريحه العائم خبر صحفي لا يكون التصريح عائماً ، لكنه غير محدد أو غير واضح كالشيء العائم

وزائرتي كأن بها حياءً

                فليس تزور إلا  في الظلام

بيت شعري

للمتنبي

الحمى لا تزور ؛ لكنه شبهها بالإنسان الذي يطرق الباب

الفرصة لا تطرق الباب إلا مرة واحدة قول مأثور القرصة لا تستطيع أن تطرق باباً ، لكنه شبهها بالإنسان الذي يطرق الباب

لا تفتح على أبواب جهنم . لغة يومية شبه الغضب المؤجج بنار جهنم .

( فيري ) للصحون يقضي  على الدهون. لغة إعلان الدهون لا يقضى عليها , لكنها شُيهت بعدوٍّ يجب أن يقضى عليه .

  

حل درس لا تطرق الباب

حل درس عصفور السيدة بيرونيه

حل درس عصفورا السيدة بيرونيه للصف السابع

حل درس عصفورا السيدة بيرونية

حل درس لا تطرق الباب للصف العاشر

حل درس عصفورا السيدة بيرونيه

حل درس الحوض المسحور للصف الثامن

حل درس لا تطرق الباب الصف العاشر

حل درس النباتات المعمرة بدولة الامارات العربية المتحدة للصف السابع

شرح قصيدة الامارات نبض روحي وقلبي

درس في ظل صدقتي

حسن الخلق 

إذا المرء لم يدنس 

بان الخليط 

الخبز 

مصباح الحمام 

اسمها تجربة 

العتاب صابون القلوب 

شعرة يراها العالم 

السيلفي 

الترقيم الثنائي 

كيف تصبح مصوراً 

صيغ المبالغة 

الصفة المشبهة 

الاستعارة

أ عبد الله الزعبي

القراءةُ

الحديث النبوي 

1 

حسن الخلق 

نواتج التعلم

1 – يحفظ الحديث النبوي الشريف .

2 – يحدد الفكرة المحورية للحديث . 

يستغرق تنفيذ هذا الدرس حصة واحدة  

 

3

أ عبد الله الزعبي

إن المسلم إذا أراد الوصول إلى ما يرضي الله  عليه أن يطهّر قلبه وينقي نفسه . وقدوتنا في هذا الطريق

هو سيدنا محمد  ففي سنته هدًى لكل حائر ونور لكل سائر .

ولعل قراءة أحاديث الرسول  وحفظها يعد مصدراً من مصادر الإغناء الروحي والتربوي واللغوي لكل

  مستزيد من نور  البصيرة وقبس اللغة  الناصعة .

وأكثر ما عُرفت به لغة رسولنا الكريم ، صفة الإيجاز ،والإيجاز وضْعُ المعاني الكثيرة في الألفاظ

القليلة ،من دون إخلال بالمعنى المقصود .

وأنت تقرأ الحديث الشريف تأمل كيف تحققت صفة الإيجاز في ألفاظه ، وكيف تدل هذه الألفاظ

القليلة على معانٍ كثيرةٍ تتولد في دوائر لا نهاية لها من الأفكار والأمثلة . 

الاستعداد لقراءة النص :  

 

4

أ عبد الله الزعبي

المفردات والمعجم : 

ابحث في المعجم الورقي أو الرقمي عن معنى الكلمات الآتية : 

فاحش 

متفحِّش 

القبيح والشنيع من القول أو الفعل ج ( فواحش ) 

اسم الفاعل من الفعل تفحَّش : وهو الذي جَاوَزَ حَدَّهُ وَمِقْدَارَهُ من قبيح القول والفعل . 

ورد في شرح معنى كلمة «خيار» في لسان العرب قوله : « ورجل خيْرٌ وخيِّر ، مشدد ومخفف ، ....

والجمع أخيار وخيار ..........، والخيار خلاف الأشرار .  

 

5

أ عبد الله الزعبي

أثناء قراءة النص 

اقرأ الحديث الشريف ، واحفظه ، واستعدّ لمناقشته مع معلمك وزملائك : 

عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : لم يكنْ رسول الله  فاحشاً ولا متفحشاً . وكان يقول : « إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً»

( متفقٌ عليه )  

 

6

أ عبد الله الزعبي

أنشطة ما بعد النص 

حول النص 

1 – من هم خيار الناس كما جاء في الحديث الشريف ؟ 

2 – إذن ، إلام يدعو الحديث الشريف المؤمنين ؟ 

3 – ينهى الحديث الشريف عن سلوك سيئٍ ، اذكره ، وبين خطره على المجتمع: 

أحاسنكم أخلاقاً 

إلى البعد عن القول والفعل القبيح والشنيع وإلى التحلي بمكارم الأخلاق. 

الفحش في القول والفعل

يؤدي إلى نشر الضغينة والبغض بين أفراد المجتمع مما يؤدي إلى تفكك العلاقة بين

أبناء المجتمع.  

 

7

أ عبد الله الزعبي

حول لغة النص 

1 – الحديث جملة واحدة وقع فيها تقديم وتأخير حلل هذه الجملة وبين عناصرها . 

2 – ماذا أفدت «إنَّ» في الحديث الشريف؟ 

3 – ما الفرق في المعنى بين كلمتي «فاحش» و « متفحش» 

«إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً» قُدِّم خبر إنّ على اسمها . للتخصيص وبيان الأهمية . 

التوكيد 

فاحش : اسم فاعل من الفعل فحش وهو القبيح والشنيع من القول والفعل .

متفحشٍ : اسم فاعل من الفعل تفحّش وهو الذي جَاوَزَ حَدَّهُ وَمِقْدَارَهُ من قبيح القول والفعل   

 

8

أ عبد الله الزعبي

حول قارئ النص 

1 – ما الأخلاق الحسنة في رأيك؟ اكتب قائمة بأهمها . 

 

 

2 – قارن بين قائمتك وقائمة زميلك .ثم شارك زملائك ما كتبت .

3 – لو طلب منك أن تختار من قائمتك أهم صفة ترى أنها تجمع مجموعة من الأخلاق الحسنة

         تحتها ، فماذا ستختار ؟ علل .

4 – ما الخلق الحسن الذي تُعرَفُ به بين أهلك وأصدقائك ؟ 

الأخلاق هي الطبع والسجيّة التي تصدر من باطن الإنسان على هيئة سلوك أمام الناس بتلقائيّة

  ودون تفكير فتعكس نفسه وصفاتها وحالها، فإذا كانت الأفعال حسنة سُمّي صاحبها ذا خُلقٍ حسن.  

- الصبر / الإحسان / الكرم / كظم الغيظ /الإصلاح بين الناس / العدل / الصدق / التواضع .  

 

9

أ عبد الله الزعبي

الكتابة حول القراءة 

تحفل حياة النبي  بمواقف تربوية رائعة في حسن الخلق .

       عُد إلى المكتبة الورقية أو الرقمية وسجل بعض هذه المواقف ، وصمم مع زملائك نشرة

       تضعون فيها بعض هذه المواقف ، ووزعوها على زملائكم ومعلميكم في المدرسة .  

 

10

أ عبد الله الزعبي

القراءةُ

نص شعري

  من العصر الجاهلي 

2 

إذا المرء لم يدنس

من شعر السموءل بن عادياء  

نواتج التعلم

1 – يبن المتعلم المعنى الإجمالي للنص الشعري موضحاً الفكرة

الرئيسة والجزئية مفسراً المفردات من خلال السياق والقرائن.

2 – يحلل المتعلم النص في سياقه التاريخي.

3 – يحفظ المتعلم النص . 

يستغرق تنفيذ هذا الدرس حصتين  

 

11

أ عبد الله الزعبي

أثناء قراءة النص 

إذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُـــــــــــــــهُ            فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَـــــــــــــــــــــــــديهِ جَميــــــــــــــــــــــــــــلُ  

وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها             فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيــــــــــــلُ  

تُعَيِّرُنـــــــــــــــــــــا أَنّــــــــــــــــــــــــــــــــــا قَليـــــــــــــــــــــــــــــــــلٌ عَديدُنــــــــــا             فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِـــــــــــــــــــــــرامَ قَليـــــــــــــلُ  

وَما قَـــــــــــــــــلَّ مَن كانَت بَقايـــــــــــــــــــــاهُ مِثلَنــــــــــــــا            شَبابٌ تَسامى لِلعُـــــــــــــــــلى وَكُهــــــــولُ  

وَما ضَرَّنـــــــــــــــــــــــــــــــا أَنّا قَليــــــــــــــــــــــــــــــــلٌ وَجارُنــــــــــــــــا           عَزيزٌ وَجــــــــــــــــــــــــــارُ الأَكثَرينَ ذَليــــــــــــــــلُ  

لَنـــــــــــا جَبَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلٌ يَحتَلُّـــــــــــــــهُ مَن نُجيــــــــــــرُهُ            مَنيعٌ يَرُدُّ الطَرفَ وَهُـــــــــــوَ كَليـــــــــــــــــلُ  

رَسا أَصلُــــــــــــــــــهُ تَحتَ الثَرى وَسَمــــــــــــــــــــا بِهِ            إِلى النَجمِ فَرعٌ لا يُنـــــــــــــــــــالُ طَويلُ  

وَما مــــــــــــــــاتَ مِنّـــــــــــــــــــــــــــــــــا سَيِّدٌ حَتفَ أَنفِهِ              وَلا طُلَّ مِنّا حَيثُ كــــــــــــانَ قَتيــــــــــلُ  

تَسيـــــــــــــــــــــــــــــــلُ عَلى حَدِّ الظُباتِ نُفوسُنــا               وَلَيسَت عَلى غَيرِ الظُباتِ تَسيلُ  

صَفَونـــــــــــــا فَلَم نَكدُر وَأَخلَـــــــــــــــــــصَ سِرَّنا               إِناثٌ أَطابَت حَملَنـــــــــــــــــا وَفُحـــــــــولُ  

عَلَونـــــــــــــــــــــــــــــــــــــا إِلى خَيرِ الظُهورِ وَحَطَّنـــــــــــا                لِوَقتٍ إِلى خَيرِ البُطـــــــــــــــــــونِ نُزولُ  

فَنَحنُ كَمـــــــــــــــــــاءِ المُزنِ مـــــــــــــــــــا في نِصابِنا                كَهامٌ وَلا فينـــــــــــــــــــــــا يُعَدُّ بَخيـــــــــــــــــــــلُ  

وَأَيّامُنـــــــــــــــــــــا مَشهــــــــــــــــــــــــــــــــــورَةٌ في عَدُوِّنــــــــــــــــا                لَها غُرَرٌ مَعلومَـــــــــــــــــــــــــــةٌ وَحُجــــــــــــولُ  

سَلي إِن جَهِلــــــــــــــــــــــــتِ الناسَ عَنّا وَعَنهُمُ               فَلَيسَ سَواءً عالِــــــــــــــــــــــــــــــــــمٌ وَجَهولُ  

 

1 -ما العاطفة المسيطرة على الشاعر

في هذا البيت ؟

وما المعنى الضمني في قوله : « إن

الكرام قليل»؟ 

2-ما معنى الطرف ؟ 

3 - وما معنى «حتف أنفه»؟  

 

12

أ عبد الله الزعبي

أنشطة ما بعد النص 

حول النص 

ما غرض الشاعر من النص ؟ كيف استنتجت هذا الغرض ؟

وصف الشعر قومه بالشجاعة في البيت التاسع ، مستخدماً صورة فنية رائعة . توقف عند هذه الصورة 

 

        ثم بين رأيك فيها . 

 

ربط الشاعر معرفة المرأة التي تحدث عنها به وبقبيلته بالعلم والجهل ؛ فمن عرفهم فهو عالم ومن لايعرفهم

        فهو جاهل . ما رأيك  في هذا الحكم  ؟ وإلى أي مدى  تتفق معه على  ضوء النص وغرضه  ؟ 

 

كيف وظف الشاعر الجبل لخدمة غرضه الأصلي ؟ 

 

 

 

الفخر فالشاعر يفخر بقبيلته ، وعشيرته وهذا من عادة العرب إذ إن فخره وعزه من عز قبيلته . 

تسيل نفوسنا شبه النفوس بالدماء التي تسيل حذف المشبه به وأبقى شيء من لوازمه ( مكنية ) 

إن كنتِ جاهلة بنا فسلي الناس يخبروكي بحالنا فالعالم والجاهل مختلفان .

حكم طبيعي فليس العالم بالشيء كالجاهل به . وهذا الحكم اتفق مع الغرض الأساسي للنص . 

وظفه بشكل متوافق مع الغرض الأساسي للنص وهو الفخر فالجبل رمز السمو والمنعة .  

 

13

أ عبد الله الزعبي

حول لغة  النص 

املأ الجدول الآتي بما يناسب على غرار النموذج الأول ، ثم أجب عن الأسئلة التي تليه : 

الكلمة شباب قليل عزيز رسا صفونا البطون عالم الشوى ارعوى

ضدها كهول  

 

من الواضح أنَّ الشاعر استخدم هذه الكلمات وغيرها أيضاً مع أضدادها . وقد أنشأ هذا إحساساً بتفوق أحد الطرفين

       ؛ لأنه كان يذكر  الصفات الحسنة  دائماً له ،  وينسب الصفات السيئة  لغيره . ابحث في  النص عن كلمات  أخرى متقابلة

       ( متضادة في المعنى ) ودّونها هنا: 

لماذا – في رأيك – كثّفَ الشاعر من استخدام المقابلة في الألفاظ والتراكيب ؟ وهل يتناسب هذا التكثيف مع غرضه

         من القصيدة ؟ وضح . 

كثير 

ذليل 

تحرك 

كدرنا 

الظهور 

جاهل 

العظيم 

ثبت 

أصل / فرع     

إناث / فحول 

علونا / نزلنا 

توكيد وتوضيح المعنى المقصود والمراد : وهو الفخر والاعتزاز بقبيلته .  

 

14

أ عبد الله الزعبي

استخرج معاني الكلمات الآتية من المعجم ، ثم دونها هنا :

نجيره :

رامه :

 

يقول الرسول الكريم : « إنّ أمتي يأتون يوم القيامة غُراً محجلين من أثر الوضوء» .

فسر معنى الحديث على ضوء فهمك للمفردتين ( غراً ، محجلين ) في النص . 

وقوله صلى الله عليه وسلم: (إن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين)، الغرة: بياض الوجه، والتحجيل: بياض اليدين والرجلين. وقد صح هذا الحديث عنه صلى الله عليه وسلم من عدة طرق، وأخبر بأن أمته تعرف بين الأمم ببياض الوجوه وببياض اليدين والرجلين، فالذين يحافظون على الوضوء، ويحافظون على الطهارة، ويحافظون على الصلاة، تكون لهم علامة وميزة يتميزون بها، وهو أنهم يأتون بيض الوجوه، وهو معنى الغرة، كما يأتون بيض الأيدي والأرجل، وهو معنى التحجيل. 

نحميه وننقذه ونغيثه . 

طلبه  

 

15

أ عبد الله الزعبي

حول قارئ  النص 

ما رأيك في افتخار الإنسان بقومه أو قبيلته أو عشيرته ؟ وهل تفعل ذلك عادةً ؟ 

 

 

 

 

هل يمكن الركون إلى هذا الأمر في كل أحوال المرء ؟ 

 

قال الله  :( إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم ) فوضع ميزاناً يخالف ما عرفه العرب من تفاخر بالأنساب

والأعراق . أيُّ الميزانين أكثر انتشاراً وتطبيقاً في حياة الناس ؟ ما السبب في رأيك ؟ 

 

إذا كنت مفتخراً فبم تفتخر ؟ فكّر في الأمور التي تجعلك تفتخر بنفسك . 

الفخر بمجرد النسب لا يجوز وهو من أمور الجاهلية ؛ وإنما الإنسان يشرُف بأفعاله وأقواله

فلا ينفعه شرف آبائه وأجداده 

لا 

ميزان التفاخر بالأنساب والأعراق والسبب في ذلك بعد الناس عن تعاليم دينهم . 

بالإيمان والتقوى والعمل الصالح  

 

16

أ عبد الله الزعبي

القراءة حول القراءة 

تقول العرب «أوفى من السموأل» وهو مثل جرى بين الناس منذ الجاهلية عدْ إلى الشبكة

العنكبوتية ، وابحث عن قصة هذا المثل ، ثم اكتب عنها تقريراً .  

ابحث عن قصيدة الأعشى في وفاء السموأل واختر أجمل بيتين يلخصان وفاء السموأل واكتبهما هنا  

الكتابة حول القراءة 

كُنْ كَالسَّمَوْءَلِ إِذْ طَافَ الْهُمَامُ بِهِ   فِي جَحْفَلٍ كَسَوَادِ اللَّيْلِ جَرَّارِ 

بِالأَبْلَقِ الْفَرْدِ مِنْ تَيْمَــــــــــــــاءَ مَنْزِلُـــــــــــــــــهُ   حِصْنٌ حَصِينٌ وَجَارٌ غَيْرُ غَدَّارِ  

 

17 

واجب بيتي

أ عبد الله الزعبي

القراءةُ

نص شعري

  من العصر الأموي 

3 

بان الخليط

من شعر جرير بن عطية 

نواتج التعلم

1 – يحلل النص الشعري تحليلاً فكرياٌ ونقدياً وبلاغياً.

2 – يوضح الفكرة الرئيسة والفرعية.

3 – يبين دور التنويع في الأساليب.......

4 – يحفظ بعض أبيات القصيدة . 

يستغرق تنفيذ هذا الدرس حصتين  

 

18

أ عبد الله الزعبي

أثناء قراءة النص 

اقرأ القصيدة قراءة صامتة ، مدققاً في المعنى ، مجيباً عن الأسئلة التي على الهامش ثم احفظها استعداداً للمناقشة مع

معلمك وزملائك : 

بانَ الخَليطُ وَلَو طُوِّعــــــتُ ما بانا            وَقَطَّعوا مِن حِبالِ الوَصـــــلِ أَقرانا

حَيِّ المَنازِلَ إِذ لا نَبتَــــغي بَــــدَلاً            بالدارِ داراً وَلا الجيرانِ جيـــــرانا

قَد كُنتُ في أَثَرِ الأَظعـــانِ ذا طَرَبٍ            مُرَوَّعاً مِن حِذارِ البَينِ مِــحزانـــــا

لَو تَعلَمينَ الَّذي نَلقى أَوَيــــتِ لَنا            أَو تَسمَعينَ إِلى ذي العَرشِ شَكوانــا

كَصاحِبِ المَوجِ إِذ مالَت سَفينَــــتُهُ            يَدعو إِلى اللَهِ إِســـــراراً وَإِعلانــــا

لا بارَكَ اللَهُ في الدُنيا إِذا اِنقَطَعَـت            أَسبابُ دُنياكَ مِن أَسبــابِ دُنيــانا

ما أَحدَثَ الدَهرُ مِمّا تَعلَمينَ لَكُـــم             لِلحَبلِ صُرماً وَلا لِلعَهدِ نِســـيانــا

أَبُدِّلَ اللَيلُ لا تَســــري كَواكِبــــُهُ            أَم طالَ حَتّى حَسِبتُ النَجمَ حَيرانا

إِنَّ العُيونَ الَّتي في طَرفِهـــــا حَوَرٌ            قَتَلنَنا ثُمَّ لَم يُحيِـــــــينَ قَتـــــلانا

يَصرَعنَ ذا اللُبَّ حَتّى لا حِراكَ بِه           وَهُنَّ أَضعَفُ خَلـــــقِ اللَهِ أَركانــــا

يا حَبَّذا جَبَلُ الرَيّـــــانِ مِن جَبَلٍ َ           وحَبَّذا ساكِنُ الرَيّــــــانِ مَن كانـــا

وَحَبَّذا نَفَحــــــــــاتٌ مِن يَمانِيَةٍ            تَأتيكَ مِن قِبَلِ الرَيّـــــــانِ أَحيانــا 

 

 

1- ما نوع الفعل حيّ ؟ 

2- ما وزن مروّع؟

وهل هي اسم فاعل

أم اسم مفعول ؟ 

3- ما معنى « مالت

سفينته»؟ 

4- حدد اسم «إن»

وخبرها. 

5- ابحث عن معنى

حبذا .  

 

19

أ عبد الله الزعبي

أنشطة ما بعد النص 

حول النص 

ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات ؟

استخرج من الأبيات ما يدل على ذلك . 

بم وصف الشاعر نفسه وهو في أثر ظعن محبوبته في البيت الثالث ؟ أي الصفات كان لها 

     الأثر الأكبر في نفسك ؟ لماذا ؟ 

 

في أي الأبيات يحاول الشاعر أن يثير شفقة حبيبته عليه ؟

     وما الصورة التي  استخدمها لتحقيق  ذلك ؟ 

 

 

الحب والشوق والحزن على فراق محبوبته . 

الأبيات : الأول والثاني والثالث والرابع .. 

يصف الشاعر نفسه عند رحيل المحبوبة بأنه كان خائفًا مرعوبًا شديد الحزن

  

وكانت صفة الحزن لها الأثر الأكبر في نفسي لما كان لها تأثير على حال الشاعر. 

في البيت الخامس  حيث شبه نفسه بربان السفينة الذي كادت سفينته أن تغرق وهو يدعو الله

في سره وعلانيته أن ينجه .  

 

20

أ عبد الله الزعبي

في أي الأبيات تجد معنى وفاء الشاعر لمحبوبته ؟ 

يعد البيتان التاسع والعاشر من أشهر الأبيات التي عرف بها جرير اقرأهما قراءة معبرة ثم اكتب شرحاً لهما بلغتك .. .....

اختار الشاعر النون المطلقة روياً لقصيدته . ما مدى مناسبة هذا الروي لموضوع القصيدة.  

 

 

 

 

 

البيت السادس :

لا بارَكَ اللَهُ في الدُنيا إِذا اِنقَطَعَـت            أَسبابُ دُنياكَ مِن أَسبــابِ دُنيــانا 

 

يصف الشاعرهنا عيون محبوبته بأنها حوراء وهي تقتل من شدة جمالها ,

  وتلك العيون تسيطر علىالإنسان ذي العقل مع أنها أصغر خلق الله  

العيون يقتلن صاحب العقل اللبيب , بالرغم من صغرهن وضعفهن ,

  كناية عن شدة تأثير العيون في الإنسان  

مناسب جداً مع موضوع القصيدة  

 

21

أ عبد الله الزعبي

حول النص 

1- تنقل الشاعر بين الأسلوب الخبري والإنشائي ؛ ليوضح فكرته . ظللْ من القصيدة بعض الأساليب

باللون الأصفر وبعض الأساليب الإنشائية باللون الأخضر ,

انتبه إلى أن :

الأسلوب الخبري : هو ما يحتمل الصدق والكذب .

الأسلوب الإنشائي : هو ما لا يحتمل الصدق والكذب ، وهو نوعان :

        1 – طلبي : الأمر والتهي والاستفهام و النداء والتمني .

        2 – غير طلبي : التعجب والقسم والمدح والذم . 

2- ما الذي يصوره الاستفهام في البيت الثامن ؟ وهل تراه يعبر عما يعتري الشاعر من أحاسيس ؟ 

استفهام استنكاري وقد عبّر عما يعتري الشاعر من الحزن الذي ألم به بسبب طول الليل .  

 

22

أ عبد الله الزعبي

3- بحثتَ وأنت تستعد للدرس عن معنى كلمة « حبذا» وقرأت البيتين اللذين وردت فيهما .

     اقرأ كل بيت من البيتين التاليين قراءة جهرية معبرة ، وحاول أن تشرح معنى كل منهما : 

        ألا حبذا البيتُ  الذي أنت هايبهْ   تـــــــــزورُ بيوتـــــــــــاً حولــــــــــــــــه وتجانبـــــــــــــــــــــــه                   الفرزدق

        

فيا حبذا الأحياء ما دمتِ فيهم   ويا حبذا الأموات إن ضمك القبر                   مجنون ليلى 

4

-  فكّر في شيء  تحبه جداً ،  واكتب عنه جملة  تبدأ بـ « يا  حبذا» : 

5

-  في العربية المعاصرة  يكثر استخدام «  حبذا لو ............»  كقولهم « حبذا  لو تتكلم العربية  في كل الحصص»

         اكتب جملة من إنشائك مستخدماً هذا التركيب . 

ما أجمل وما أحسن البيت الذي لا تستطيع الاقتراب منه وأنت تزور بيوتاً حوله وتتجنب الاقتراب منه. 

يا حبذا النجاح والتفوق . 

ما أجمل وما أحسن الأحياء مادمتِ موجودة فيها  وما أجمل وأحسن الأموات إن صرتِ في عدادهم .  

حبذا لو تحترم زملاءك ومعلميك .  

 

23

أ عبد الله الزعبي

حول قارئ النص 

تحدّث الشاعر في هذه القصيدة عن حزنه لفراق محبوبته ، وساق بعض ذكرياته معها .

الذكريات ، سواء أكانت حزينة أم سعيدة ، فإنها تشكل جزءاً جوهرياً من حياة الإنسان وكيانه .

تحدث عن ذكرى من ذكرياتك التي ترسخت في عقلك وعن مشاعرك حين تعودك الذكرى . 

واجب منزلي  

 

24

أ عبد الله الزعبي

القراءةُ

قصة قصيرة 

4 

الخبز

( فولفجانج  بورشيرت) 

نواتج التعلم

1 – يحدد المتعلم فكرة النص ؟

2 – يبين تأثير الألفاظ في بيان العاطفة وتوضيح المشاعر . 

يستغرق تنفيذ هذا الدرس حصتين  

 

25

أ عبد الله الزعبي

أثناء قراءة النص 

اقرأ القصة قراءة صامتة ، مدققاً في المعنى مُجيباً عن الأسئلة التي على هامش النص

واستعدَّ لمناقشتها مع معلمك وزملائك . 

1 – من تتوقع كان عند دولاب المطبخ وسط العتمة ؟ 

5 – لِمَ قامت الزوجة بإزاحة فتات الخبز ورفعت الطبق دون أن تعلق ؟ 

3 – كيف يمكن أن تصف مشاعر الزوج نحو زوجته؟ 

2 – لِمَ تظاهر الزوج بأنه سمع صوتاً عندما انتبه إلى وجود زوجته؟ 

4 – حدد المشاعر التي انتابت الزوجة كما تفهم من العبارات التي تحتها خط 

6 – ما الذي تحاول الزوجة أن تفعله بحديثها عن المزراب ؟وكيف يعبر ذلك عن شخصيتها 

7 – هل حقاً هي لم تعد تطيق الخبز كالسابق ؟ علام يدل ذلك ؟ 

8 – لماذا كانت الزوجة تتعمد الابتعاد عن المصباح في كل مرة؟  

 

26

أ عبد الله الزعبي

أنشطة ما بعد النص 

حول النص 

1 – ما المشكلة الحقيقية التي يعاني منها الزوجان؟ 

2– « لقد سمعت شيئاً أيضاً» غير أنه لم يكن شيئاً على الإطلاق ، ثم رفعت الطبق فوق المنضدة ، وأخذت تزيح

         الفتات من فوق المفرش»

         لو طلب إليك أن تُدخل حواراً داخلياً بين الزوجة ونفسها بعد هذه العبارة . ماذا ستكتب ؟ 

3 – في رأيك : أي الزوجين أكثر حرصاً على مشاعر الطرف الآخر ؟ دلل على ما تقول. 

4 – ناقش مع زملائك ومعلمك فكرة القصة أو المعاني الأساسية التي عبرت عنها . 

الفقر والجوع  

الاستماع لإجابات الطلاب والمقارنة بينها ومناقشتها . 

الزوجة ، لأنها تعرف بذهابه إلى المطبخ وهو يظنها نائمة . 

تصور القصة حال الطبقة الفقيرة من المجتمع التي تتقاسم الهم والجوع بصمت دون حول ولا قوة وكأنها تريد فقط

أن تمضي إلى منتهاها بكل ما فيها من ذل وانكسار وانسحاق إلا أن صوت الجوع أعلى .....  

 

27

أ عبد الله الزعبي

حول لغة النص 

حول الكلمات ( إبراز المعاني) 

استخرج معاني الكلمات الآتية من المعجم ، ثم ضعها في جملة من إنشائك .

 

 

الكلمة

المعنى الجملة

يتأهبان  

الفتات  

 

يستعدان  

الفريقان يتأهبان للنزول للملعب لخوض المباراة . 

بقايا الطعام  

في كثير من البلدان تتغذى بعض الأسر على الفتات .  

 

28

أ عبد الله الزعبي

حول الجملة ( تعميق الدلالات) 

تمتاز مدرسة أدب الخراب باستخدام الجمل البسيطة والقصيرة ، واختيار شخصات هامشية

تدور حولها أعمالها .

مثل على ذلك من القصة وفق الجدول الآتي: 

أمثلة على الجمل البسيطة - أخذت تتنصت في  اتجاه المطبخ .

 

 

 

 

 

في رأيك ما الذي تضيفه الجمل القصيرة على النص القصصي ؟ 

تجعل النص أكثر تركيزاً واقتضاباً واختزالاً، وانبهاراً للقارئ، وإدهاشاً له.  

 

29 

أضاءت الأنوار 

كانت السكين لا تزال في جوار الطبق. 

إنها تبدو فعلاً عجوز . 

لم تدقق النظر فيه .

أ عبد الله الزعبي

حول قارئ النص 

لو كنت مكان الزوجة هل كنت ستفضل مواجهة الزوج أم التغاضي كمت فعل الزوجة ؟ وضح رأيك :

 

صف شعورك بعد أن أنهيت قراءة القصة:

 

ما المسؤولية التي تقع على عاتقك تجاه الشعوب المتضررة أو المنكوبة ؟

 

التفكير حول التفكير 

التفهم والتعاطف/ التفاعل والاستجابة 

التعميم والتوسيع 

التغاضي مراعاة لمشاعر الزوج . 

أشعر بالحزن والأسى على حال هذه الأسرة التي وصل به الحال على ألا تجد ما يسد رمقها  

المساهمة في مساعدتهم عن طريق الهيئات والجمعيات الخيرية المسؤولة في الدولة ( هيئة الهلال الأحمر )  

 

30

أ عبد الله الزعبي

القراءةُ

قصة قصيرة 

5 

مصباح الحمّام

لطيفة الحاج 

نواتج التعلم

يحلل المتعلم القصة إلى عناصرها مبيناً كيف رتّب المؤلف أحداثها

مقيّماً تأثير هذه الخيارات في إحداث التوتر والمفاجأة . 

يستغرق تنفيذ هذا الدرس حصتين  

 

31

أ عبد الله الزعبي

الاستعداد لقراءة النص 

العنصر الأدبي 

الحدث في القصة القصيرة 

الحدث ( الحادثة أو الواقعة ) : هو جزء متميز من الفعل ، وهو سرد قصصي موجز أو قصير

يتناول موقفاً واحداً ، وحينما تنتظم الأحداث معاً ، ويجمعها خيط واحدٌ بطريقة مترايطة تصبح

  سلسلة أحداث في الحبكة . 

حول النص  

 

32

أ عبد الله الزعبي

المفردات والمعجم 

تطوير المفردات 

ابحث في معجمك عن معاني الكلمات الآتية وسجلها هنا ، ولا تنسَ أن تكتب ما ورد في المعجم من

جمل توضيحية لبيان المعنى . ثم اكتب جملة أخرى من إنشائك . 

النافذ 

نفاد 

تئِنُّ 

وهنٍ 

تهذي 

ترقرقت 

خلدت 

رجل نافذ في أموره : ماضٍ ، وطريقٌ نافذ : سالك عام ، وأمر نافذ : مطاع . 

نفد الشيء نفداً ونفاداً : فني وذهب . 

أنّ المريض أنّاً وأنيناً : تأوه وتوجع ، وتئن : تتألم وتتأوه وتتوجع . 

ضعف . 

هذياً وهذياناً : تكلم بغير معقول لمرضٍ أو غيره ، ويقال هذى فلان بالشيء إذا ذكره في هذيانه 

الماء : صبه صباً رقيقاً، وعينه :جرى دمعها . 

دام وبقي ، وبالمكان : أطال به الإقامة .  

 

33

أ عبد الله الزعبي

أثناء قراءة النص 

اقرأ القصة ، وسجل على هوامشها ملاحظاتك وأسئلتك ، واستعدَّ لمناقشتها مع معلمك وزملائك . 

أنشطة ما بعد النص 

حول النص 

1 – ما الحدث الأساسي الذي تدور حوله القصة ؟ 

معاناة الفتاة مع زوجة أبيها . 

2 – لماذا كان لمثل هذا الحدث البسيط أثره الكبير على شخصية القصة ؟ 

بسبب الظلم الذي وقع على الفتاة  

 

34

أ عبد الله الزعبي

3 – رسمت الكاتبة ملامح شخصيتها من خلال أفعالها وأفكارها : حاول أن تصف شخصية

         الفتاة مستعيناً بأفعالها وأفكارها في القصة . وأن تقدم وصفاً مركزاً مختصراً عن زوجة

          أبيها وجدها كذلك  . 

الفتاة : هادئة رقيقة حساسة شديدة التأثر . 

زوجة الأب : متسلطة ظالمة مستهترة  

الجد : حنون وعطوف 

4 – هناك استرجاع في القصة ، حدده ، وبين كيف أسهم في إضاءة حياة الشخصية ومعاناتها .  

 

35 

وهي تئن من الحمى قبل شهر  

بين لنا مدى معاناة الفتاة وإصابتها بالمرض نتيجة المكان غير اللائق للعيش الذي تقيم فيه

أ عبد الله الزعبي

5 – هل تجد علاقة بين نهاية القصة وضوء المصباح ؟ اشرح . 

الأمل : الذي يجب على كل إنسان أن يسعى إليه ولا ييأس مهما واجهته الصعوبات والعقبات 

حول لغة النص 

حول الكلمات ( إبراز المعاني ) 

أكمل الفراغ الناقص بكلمة ( نفد ) أو ( نفذ ) بما يناسب مع معنى السياق المعطى :

              الماء من الثلاجة . 

             أشعة الشمس من نافذتي .

             صبر الأم وهي تنتظر عودة ابنها .

             حيوان الخلد من بين الصخور .    

 

نفد 

نفذت 

نفد 

نفذ  

 

36

أ عبد الله الزعبي

حول الجملة( تعميق الدلالات) 

اقرأ الجملتين الآتيتين ، ووضح الدلالات الإيحائية لكلمة ( قفز ) في كل منهما :

( فقفزت إلى عقلها ) وهي تقوم بحل الأسئلة في فصل الأمراض في كتاب العلوم .

ناولها عشرة دراهم ( فقفز ) قلبها فرحاً . 

 

 

 

 

تبادر إلى ذهنها . 

السعادة والفرح 

حول لغة النص 

ما الذي أثارته القصة في نفسك ؟

هل ترى أنّ هناك كثيرين يشبهون هذه الفتاة في معاناتهم ؟ 

 

الشعور بالمعاناة والظلم . 

ليس كثيراً  

 

37

أ عبد الله الزعبي

ما الذي يخبرك الأدب عن الحياة ؟

ما التقدير الذي تضعه للقصة على المدرج التالي ؟ 

 

 

 

يوصل لنا معاناة كثير من البشر لا نعرف بمعاناتهم ويجعلنا نشعر بمعاناتهم بطريقة

تجعلنا نعيش واقعهم ونشعر المعاناة والمأساة عينها . 

10

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

9

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8

 

 

 

 

 

 

 

 

7

 

 

 

 

 

 

 

6

 

 

 

 

 

 

5

 

 

 

 

 

4

 

 

 

 

3

 

 

 

2

 

 

1

  

38

أ عبد الله الزعبي

القراءةُ

سيرة ذاتية 

6 

اسمها تجربة

(أرسكين  كالدويل) 

نواتج التعلم

1- يحدد خصائص السيرة الذاتية .

2 – يطور مفرداته بالبحث عن معاني الكلمات بالمعجم .

3 – يحلل أحداث السيرة .

4 – يربط خبراته الشخصية بالخبرات التي أظهرتها السيرة. 

يستغرق تنفيذ هذا الدرس حصتين  

 

39

أ عبد الله الزعبي

المفردات والمعجم 

تطوير المفردات 

خضت  

خاضَ / خاضَ في يَخوض ، خُضْ ، خَوْضًا ، فهو خائض ،خَاضَ أَمْوَاجَ البَحْرِ : دَخَلَ فِيهَا ، خَاضَ فِيهَا،

 خَاضَ فِي الحَدِيثِ : اِنْدَفَعَ فِيهِ ، أَسْرَعَ ، أَفَاضَ ، خَاضَ الْجَيْشُ مَعْرَكَةً حَاسِمَةً : اِقْتَحَمَهَا ، خاضَ الماءَ : دَخلَه ومشى فيه .  

أعزق 

خيّم 

تساوق 

عزَقَ يَعزِق ، عَزْقًا ، فهو عازِق ، والمفعول مَعْزوق  

عزَق الحقلَ أو الأرضَ : شَقَّه ، كشَف تُربتَه بالفأس ونحوها للإعداد للزِّراعة ، أو لتهويتها ، أو لإزالة الأعشاب المُضِرَّة   

خيَّمَ / خيَّمَ على يُخيِّم ، تخييمًا ، فهو مخيِّم ، والمفعول مُخيَّم - للمتعدِّي  خَيَّمَ فِي الغَابَةِ : نَصَبَ خَيْمَةً خيَّم الشَّيءَ :

  جعله كالخيمة  ، خَيَّمَ الظَّلاَمُ عَلَى القَرْيَةِ : سَادَ ، غَشَّى  ،خَيَّمَتْ رَوَائِحُ كَرِيهَةٌ بِالْمُسْتَنْقَعَاتِ : اِنْتَشَرَتْ فِيهَا  

تساوقَ يَتساوق ، تساوقًا ، فهو مُتساوِق  تَسَاوَقَتِ الماشيةُ ونحوُها : تتابعَتْ  ،تَسَاوَقَتِ : تزاحَمَتْ في السير  

تساوق الشَّيئان : تسايرا ، تقارنا ، تناسَقا ، تلاءما ، تساوق اللونُ مع ما يحيط به  ،تَسَاوَقَتِ القومُ : تفاخَروا ، وتباروْا في السَّوْق    

 

40

أ عبد الله الزعبي

اطرد 

زقاق 

علاوة 

واعدة 

الوجدانية 

اطَّردَ يطَّرِد ، اطِّرادًا ، فهو مُطَّرِد ،اِطَّرَدَتِ الأحْداثُ : تَتابَعَتْ ، تتالت ، تَوَاتَرَتْ اِطَّرَدَ كَرَمُهُ  

اِطَّرَدَ النَّهْرُ : تَتابَعَ جَرَيانُهٌ ،اِطَّرَدَ الشَّبَحُ : اِبْتَعَدَ،  اطَّرَدَ : تتابَعَ    

زُقاق: ( اسم )  الجمع : أَزِقَّةٌ  ،الزُّقَاقُ : الطريقُ الضيّقُ نافذًا أَو غير نافذٍ 

جمع : عَلاوات و عِلاوات و عَلاوَى و عَلاويّ  عَلاوة / عِلاوة  

العِلاوةُ : من كل شيءٍ : ما زاد عليه    

واعِدة: ( اسم ) ،أَرضٌ واعدة : رُجِىَ خيرُها وتمامُ نبتها واعِد: ( اسم ) ،اسم فاعل من وعَدَ واعد : مَرْجُوّ خيرُه أَرْض واعدة : رُجيَ خيرها وتمام نبتها .

  

وِجدانيّ: ( اسم ) اسم منسوب إلى وِجْدان ما يُدرك بالقوى الباطنة ، ما يجده كلُّ واحد من نفسه صِدَام وجدانيّ ،  

مشاركة وجدانيّة : قدرة على فهم وإدراك مشاعر الآخرين والإحساس بها 

   

 

41

أ عبد الله الزعبي

أثناء قراءة النص 

اقرأ النص قبل الحصة وشارك معلمك وزملاءك في مناقشته . 

أنشطة ما بعد النص 

حول النص 

1 – ما الفترة الزمنية التي يتناولها هذا الجزء من السيرة الذاتية ؟ 

2 – ما الوقت الذي يختاره ( أرسكين كالدويل ) لممارسة الكتابة ؟ 

3 – هناك عادة غريبة يقوم بها الكاتب ( كالدويل ) عند الكتابة ، ما هي ؟ ما سببها ؟ 

عندما يخيم الليل . 

إيقاف عقارب الساعة أو إعادتها للوراء حتى يطول الليل كي يستطيع الكتابة .  

 

42 

في أيام الصيف من شهر حزيران حيث بداية تجاربه في الكتابة

أ عبد الله الزعبي

4 – ذكر الكاتب بعض الأساليب التي تجعل القصة أكثر . استخرج من النص تلك الأساليب. 

5 – يؤمن الكاتب بطريقة يتأكد فيها من نجاح قصته ، وضحها ، وبين رأيك فيها . 

6 – من أين يستمد شخصيات قصصه؟ هل هي شخصيات واقعية أم خيالية ؟ 

 

7 – هل لاقت القصص التي كتبها ( أرسكين ) في ذلك الوقت القبول ؟ اذكر الأسباب التي جعلت

         بعض المحررين يرفضون القصص التي أراد نشرها . وبين موقف الكاتب منها . 

تكثيف الشعور بالإحساس / التركيز على المضمون . 

أشخاص غير واقعيين ( خياليين ) وأفعال ورغبات أشخاص متخيلين . 

لا ، طويلة جداً / قصيرة جداً / أسلوب غير نظامي / مغالية في الخيال / مبالغة في الواقعية .... 

لم ييأس وتابع كتاباته .  

 

43 

على الكاتب أن يرضى عن قصته قبل الآخرين .

أ عبد الله الزعبي

حول لغة  النص 

1 – اختر الضد المناسب لسياق كل كلمة مما يأتي :

       خيَّم : ( ساد – غشى – انبلج – أقبل )

       انسجام : ( تساوق – اختلاف – تلاؤم – ائتلاف )

       وجيزة : ( مختصرة – ملخصة – قصيرة – مسهبة )

 

2 – استخرج من النص كلمات بمعنى :

       مساحة واسعة :

       القاطع :

       مُبالغة :

 

الفسحة 

المطلق 

مغالية  

 

44

أ عبد الله الزعبي

3– استخرج من النص :

جملة اسمية :

كلمة على وزن فعيل :

فعلاً من الأفعال الخمسة :

فعلاً ناسخاً واسمه وخبره :

فعلاً مضارعاً مجزوماً بـ لم وعلامة جزمه حذف حرف العلة :

اسماً ممنوعاً من الصرف :

 

المضمون هو مادة القصة .  

  الوسيلة / الوحيدة / وجيزة . 

يظهرون 

كنت أقطع الحطب خلال النهار . 

لا يوجد مجزوم بحذف حرف العلة 

أكبر  

 

45

أ عبد الله الزعبي

حول قارئ النص 

تعرض الكاتب لكثير من أسباب الرفض تم ذكرها ، وبعضها لم يذكر . لو كنت مكانه

       فها كنت ستستسلم بسهولة أم كنت ستظل ثابتاً وملحاً مثله ؟ ولماذا ؟ 

 

 

أشار الكاتب إلى الوقت الذي يختاره للكتابة وهو الليل ، بعض الكتاب لا تأتيهم

       الكتابة إلا في هذا الوقت ، بماذا تفسر ذلك من وجهة نظرك ؟ هل أنت منهم ؟

       وأي الأوقات تفضلها للكتابة ؟ 

طبعاً لن أستسلم لأن الاستسلام هو بداية الفشل ، ولو استسلم الكاتب لما سمعنا به ولما استمتعنا بقراءة أعماله . 

قد يكون الهدوء هو السبب الرئيس في ذلك ......  

 

46

أ عبد الله الزعبي

القراءةُ

مقال 

7 

العتاب صابون القلوب

ميخائيل نعيمة 

نواتج التعلم

1 – يحلل المتعلم فكرالنص محدداً كيف تفاعلت وبنيت على بعضها ؟

2 – يقيم المتعلم أسلوب الكاتب في عرض جمله .......

3 – يقيم المتعلم مدى كفاية الأساليب ودقتها ...... 

يستغرق تنفيذ هذا الدرس حصتين  

 

47

أ عبد الله الزعبي

أثناء قراءة النص 

اقرأ المقال قراءة صامتة ، وسجل على جانبيه أي سؤال أو ملاحظة ترد على ذهنك وأنت تقرأ ، يمكنك أن تضيف تعليقات

أيضاًعلى لغة الكاتب ، وأمثلته ، والصور المجازية التي استخدمها ، هل أعجبتك ؟ لماذا ؟

كل هذه سيجعلك تنفذ إلى تفاصيل النص ، وتصبح قارئاً أفضل مرة بعد مرة . 

أنشطةمابعدالنص 

المهارة القرائية 

التحدث حول ما نقرأ 

تحدث بالكتابة ( المناقشة في الفكرة العامة ):

أخرج ورقة وقلماً واكتب في ثلاث دقائق فكرة المقال في رأيك ، وما الذي أعجبك فيه بالتحديد ، أو ما الذي لم يعجبك

       ، وهل لديك سؤال حول الموضوع ؟

تبادل مع زميلك ما كتبتما ، ولينظر كل واحد منكما في طريقة كتاب الآخر ، أين يلتقيان ؟ وأين يفترقان ؟

       وكيف لخص كل واحد منكما الموضوع وعبر عن رأسه . افعلا ذلك في دقيقتين .

شارك معلمك وزملائك النقاش العام حول الموضوع في دقيقتين .

  

48

أ عبد الله الزعبي

تحليل النص وتقييمه 

1 – اختر الإجابة الصحيحة لكل سؤال مما يلي :

    أ – الفكرة التي يدور حولها المقال هي :

العتاب صابون القلوب .

العتاب نوعان : جيد وسيء .

القلوب تحتاج إلى ما يطهرها من أدرانها وأمراضها .

 

    ب – يكون العتاب صابوناً للقلوب إذا :

كان برغبة صادقة ونية طاهرة .

كان في محاسبة الإنسان لنفسه حتى يطهرها .

كان في الاثنين معاً .

  

49

أ عبد الله الزعبي

2 – بدأ الكاتب حديثه بمقدمة جعلها مدخلاً للكلام في موضوعه الأساسي :

         بم استعان الكاتب في هذه المقدمة ليقرِّب لنا الفكرة ؟   

النهاية : المنديل المبلل بالعرق . 

3 – حدد في النص بداية المقدمة ونهايتها . ما رأيك في طول المقدمة ؟ 

البداية : هذا مثل شائع ....... 

بالمثل( العتاب صابون القلوب ) 

طول المقدمة جاء مناسباً إلى حدٍّ ما . 

4 – أين تجد الفكرة العامة للمقال ؟ ظللها . ثم اكتبها بلغتك . 

الفكرة العامة ظهرت في بداية جسم المقال  

ذكر الكاتب أن العتاب لابد له من نية صافية وخالصة حتى نستطيع الوصول إلى تفاهم وتقارب

   

 

50

أ عبد الله الزعبي

5 – بعد المقدمة وذكر الفكرة العامة للمقال ، ساق الكاتب أمثلة قابل فيها بين اعتناء الناس

         بظواهرهم وإهمالهم بواطنهم ، اذكر هذه الأمثلة ، كما وردت في المقال : 

الناس المتمدنيين يتهالكون في تنظيف أبدانهم وملابسهم ومساكنهم ، ويحرصون أشد الحرص على

  أن يكون كل ما  يأكلون ويسربون  خالياً نت الغش  والوسخ ،في حين  لا يأبهون بالقواذير  التي في قلوبهم  فكأن

  قلوبهم ليست منهم ...... 

6 – وبعد أن ساق الأمثلة ، أخذ يفصل في بيان خطر الآفات القلبية على الإنسان ومن حوله ،

       فماذا قال ؟ اقرأ من المقال ما يدل على هذه النقطة .  

يقرأ الطلاب من قوله :

(ما  من نية ننويها  أو شهوة .... حتى :....عن  العقاقير والصيدليات)  

 

51

أ عبد الله الزعبي

7 – من هم سكان القلوب في نظر الكاتب ؟ 

هم أصحاب النيات الصافية الذين يهتمون ببواطنهم أكثر مما يهتمون بظواهرهم . 

8 – ساق الكاتب أمثلة للسكان الجيدين ، وأمثلة أخرى للسكان السيئين .

         ظلل القسم الأول باللون الأخضر ، والقسم الثاني باللون الأحمر . 

9 – ختم الكاتب مقاله بدعوة لنا جميعاً ، فإلام دعانا ؟ وما موقفك من هذه الدعوة ؟

       كيف ستكون استجابتك  لها ؟ 

دعانا إلى أن نختم كل يوم من حياتنا بمحاسبة دقيقة نجريها مع أنفسنا ، وفي نهاية كل عام

بمحاسبة شاملة عن كل ما ربحناه وخسرناه من محبة وصداقة وإيمان ومعرفة .... 

وهي دعوة ضرورية لكل إنسان حتى يحاسب نفسه ما لها وما عليها ...  

 

52

أ عبد الله الزعبي

10 – لو سئلت عن أجمل صفة فيك ، وأسوأ صفة فيك ، فبم ستجيب ؟ 

يسأل الطلاب وتدون بعض الإجابات على السبورة . 

11 – ما رأيك في المقال؟ هل أقنعك الكاتب ؟ إلى أي درجة ؟ 

يسأل الطلاب عن آرائهم ومدى قناعتهم وإلى أي درجة وتناقش الإجابات . 

12 – هل استخدم الكاتب أدلة قوية ليدعم وجهة نظره ؟ علام اعتمد بالدرجة الأولى ؟ 

   نعم ،اعتمد على  الأدلة العقلية  والمنطقية   

 

53

أ عبد الله الزعبي

القراءة حول القراءة 

استخرج من موقع «الدرر السنية» الحديث الشريف الذي أوله

  «يطلع عليكم الآن  رجل من أهل الجنة»

وانظر : فيم يشترك الحديث الشريف والمقال ؟ 

نشاط بيتي  

 

54

أ عبد الله الزعبي

القراءةُ

عمود صحفي 

8 

شعرة يراها العالم

مهرة بنت أحمد 

نواتج التعلم

1 – يحدد الظاهرة التي يناقشها المقال .

2 – يعلل وجهة نظر الكاتب.

3 – يميز القيم المتضمنة في المقال . 

يستغرق تنفيذ هذا الدرس حصة واحدة  

 

55

أ عبد الله الزعبي

أجب عن الأسئلة الآتية في نقاش مشترك مع معلمك وزملائك . 

1 – تقارن الكاتبة بين سلوك الناس قديماً وحديثاً فيما يتعلق بآداب الضيافة أو العطاء .

        هل ترى أنها توقفت عند قضية تستحق الاهتمام بها والكتابة عنها ؟ علل رأيك . 

نعم ، كون هذا الشيء دخيل على عاداتنا وتقاليدنا وهو ليس من باب الكرم . 

2 – في رأيك ، ما سبب هذا التحول في سلوك الناس ؟ من أين جاء هذا التعلق بتصوير أحداث

        حياتنا اليومية ، ونشرها في العلن ؟ 

انتشار وسائل التواصل الاجتماعي بشكل كبير وقد يكون هذا التعلق بالتصوير نتيجة الاطلاع

على الثقافات الأخرى . 

3 – تشير الكاتبة إلى أنّ هذه الظاهرة تتزايد في رمضان ، وهو شهر العطاء . هل تتفق معها في هذا ؟

       علل رأيك . 

نعم ، كون شهر رمضان شهر البذل والعطاء والحسنات فيه مضاعفة وتكثر فيه الموائد العامرة .  

 

56

أ عبد الله الزعبي

4 – هل هناك مشاهير تتابعهم على ( السناب شات ) ؟ من هم ؟ ولماذا تتابعهم ؟ 

يُسأل الطلاب  ويجري نقاش . 

5 – ما الذي يضيفه ( السناب شات ) إلى حياتك ؟ وما الذي يسلبه منك ؟ 

يُسأل الطلاب  ويجري نقاش . 

6 – هل تغيرت عادات الناس في موضوع الضيافة والعطاء فقط ، أو تلاحظ أن التغير مس العادات

        في جوانب أخرى ؟ اذكرها إنْ كانت إجابتك نعم . 

يُسأل الطلاب  ويجري نقاش .  

 

57

أ عبد الله الزعبي

القراءةُ

عمود صحفي 

9 

متى تختفي ظاهرة

( السيلفي )

أحمد الحديدي 

نواتج التعلم

1 – يفسر بعض المصطلحات العلمية.

2 – يحلل فكرة المقال.

3 – يربط خبراته الخاصة بأفكار المقال. 

يستغرق تنفيذ هذا الدرس حصة واحدة  

 

58

أ عبد الله الزعبي

أجب عن الأسئلة الآتية في نقاش مشترك مع معلمك وزملائك 

1 – عرف الكاتب ( السلفي ) تعريفاً مختصراً جداً .ابحث عن تعريف أكثر دقة لهذا المصطلح

         المعرب . اذكر المرجع الذي تجد فيه التعريف المناسب . 

هي الصورة التي يتم أخذها لنفس الشخص وتكون بالكاميرا الأمامية  

2 – استخدم الكاتب مصطلح ( النرجسية ) ، ما النرجسية ؟ وفي أي مجال من مجالات العلوم تستخدم؟

         وما الأسطورة  التي ارتبط بها هذا المصطلح ؟ 

النرجسية : حب النفس واضطراب في الشخصية حيث تتميز بالغرور والتعالي . 

وتستخدم في علم النفس . 

وهي نسبة لأسطورة يونانية ورد فيها أن ( نركسوس ) كان آية في الجمال فنظر في المرآة فعشق نفسه . 

3 – ذكر الكاتب أسباب انتشار ظاهرة (السيلفي) إلى أي مدًى تتفق معه في الأسباب التي ذكرها ؟

         وهل توجد أسباب أخرى في رأيك ؟ 

نعم ، عفويتها وعدم وجود الطابع الرسمي وأن صاحبها هو الذي يقوم بها ، سهولة القيام به

ولا تحتاج لمساعدة الآخرين.  

 

59

أ عبد الله الزعبي

4 – لماذا وصف الكاتب ( السيلفي ) بأنه ظاهرة ؟ ناقش مع معلمك وزملائك أولاً مفهوم الظاهرة

         ثم بين موقفك إن كنت تتفق مع الكاتب في عدّ ( السيلفي ) ظاهرة بالفعل أو تختلف معه . 

  

الظاهرة : هي فعل تمارسه جموع من البشر، أو هم يتعرضون له أو يعانون منه أو من نتائجه 

نعم بسبب انتشارها بشكل كبير جداً 

5 – ينهي الكاتب مقاله بالعنوان الذي اختاره له : متى تختفي ظاهرة ( السيلفي ) من حياتنا ؟ في رأيك،

        ما سبب إصراره على طرح هذا السؤال ؟ 

تختفي ظاهرة السلفي حين يملها الناس و حين تظهر ظاهرة أخرى جديدة تطغى عليها .

وسبب إصراره على طرح السؤال قد يكون عدم اقتناعه بهذه الظاهرة وانتشارها بشكل كبير ومزعج أحياناً . 

6 – يرى بعض المدونين وبعض المتخصصين في الاجتماع وغيره أن هناك من بلغ مرحلة الإدمان في علاقته

        بالـ ( السيلفي ) . هل تعرف أحداً بلغ هذه المرحلة بالفعل ؟ 

يطرح السؤال على الطلاب  

 

60

أ عبد الله الزعبي

7 – كيف تُقيم علاقتك بكاميرا هاتفك الذكي ؟ وإلى أي درجة تجد نفسك متعلقاً بالتقاط صور

( السيلفي ) ؟ 

في مجال المعقول  

أجب عن الأسئلة الآتية : ( كن صادقاً مع نفسك )  

1 – هل تلتقط ( السيلفي ) يومياً ؟ بمعدل مرة واحدة . 

2 – هل تلتقط (السيلفي) يومياً عدة مرات ؟ 

3 – هل تحرص على التقاط (السيلفي) مع المشاهير ؟ 

4 – هل تهتم بأناقتك وهندامك عند التقاط ( السيلفي ) ؟ أو تكون عفوياً ؟ 

يطرح السؤال على الطلاب  

يطرح السؤال على الطلاب  

يطرح السؤال على الطلاب  

يطرح السؤال على الطلاب  

 

61

أ عبد الله الزعبي

5 –  هل أنت مقتنع بما تفعله ( سواء بالتقاط ( السيلفي ) أم عدم فعل ذلك )؟ أو أنك تجاري من حولك؟ 

 

6 – قارن نتيجتك بنتائج زملائك . 

يطرح السؤال على الطلاب  

 

62

أ عبد الله الزعبي

القراءةُ

نص معلوماتي 

10 

الترقيم الثنائي

بيل غيتس

من فصل بداية عصر المعلومات 

نواتج التعلم

1 – يحدد الفكر الرئيسة من خلال تحليل المعلومات.

2 – يحلل فكر النص محدداً كيف تفاعلت وبنيت على بعضها. 

يستغرق تنفيذ هذا الدرس حصتين  

 

63

أ عبد الله الزعبي

الاستعداد لقراءة النص 

ناقش مع زملائك الفارق بين الساعة التناظرية ( ذات العقارب ) والساعة الرقمية( بالأرقام )

على ضوء خبراتكم الشخصية . 

تطبيق على المفردات و المعجم  

ضع هذه الكلمات في مواضعها المناسبة في الجمل الآتية :( إدارة – معنيٌّ ) 

لم أتمكن من     مفتاح إسطوانة الغاز فطلبت المساعدة من أخي .

والدي    جداً بالجامعة التي سألتحق بها بعد حصولي على الثانوية العامة . 

 

إدارة 

معنيٌّ  

 

64

أ عبد الله الزعبي

أنشطة ما بعد النص 

حول النص     

أجب عن الأسئلة الآتية في نقاش مشترك مع معلمك وزملائك : 

1- هل يجيب هذا المقال عن أسئلة كانت تدور في ذهنك عن الموضوع ؟ ما هي ؟ 

نعم ، الفرق بين الرقمي والتناظري  

2- يتحدث الكاتب عن طريقتين مختلفتين لتخزين المعلومات ونقلها .

اذكرهما ، ثم بين الفرق بينهما . 

التناظري :يمكن أن تأخذ أي قيمة في زمن مستمر وغير متقطع بينما  

الرقمي : لا تأخذ إلا إحدى القيم المتعارف عليهما في النظام الواحد وفي أزمنة مستمرة أو متقطعة  

 

65

أ عبد الله الزعبي

3- يُذكر  عنوان المقال ( الترقيم الثنائي ) في الفقرة الأخيرة منه ، لكنه لا يوجد تعريف

      محدد له . عد إلى الشبكة العنكبوتية ، وابحث عن تعريف لهذا المصطلح ، ثم سجله

       أدناه . وبعد ذلك ناقشه مع معلمك وزملائك . 

هو نظام عد ذو رقم أساس 2، يستخدم لتمثيل قيم عددية باستخدام رمزين ،

عادة ما يكونان، 0 و 1. كما يمكن استخدام أي رمزين أو حالتين مثل 0 و1

أوصح /خطأ أوتشغيل /إطفاء.بسبب سهولة تنفيذه مباشرةً في البوابات المنطقية

 والإلكترونيات الرقمية فإن نظام العد الثنائي مستخدم عملياً في كل الحواسب الحديثة.  

4- ما الفكرة المحورية التي يدور حولها النص ؟ هل ذكرها الكاتب بشكل مباشر ؟ كيف فهمتها؟ 

الترقيم الثنائي الرقمي  

لا 

من خلال المثال الذي تناوله الكاتب 

5- ابحث عن كاتب المقالة ، واكتب عنه مقالة تعريفية ، تتحدث فيها عن أهم إنجازاته

       متوقفاً عند أكثر اختراعاته تأثيراً في العالم من وجهة نظرك. 

نشاط لا صفي  

 

66

أ عبد الله الزعبي

حول لغة النص  

حول الكلمات : ( إبراز المعاني ) 

هات ضد القصوى :

هات مرادف : ضعف :

هل استخدم الكاتب صوراً بيانية للتعبير عن أفكاره ؟ اذكرها إن وجدت .

 

العظمى 

مثل 

حول قارئ النص  

التفاعل والاستجابة 

1- كم مرة وقفت متسائلاً أمام الأرقام الثنائية المسجلة على الغلاف الخلفي لأحد المنتجات ؟ 

 

2 – هل يمكنك أن تربط بينها زبين كلام ( بيل جيتس ) حول الترقيم الثنائي في هذا النص ؟ 

الحوار والمناقشة 

الحوار والمناقشة  

 

67

أ عبد الله الزعبي

التساؤل والتعبير  

لاشك أنك لاحظت كيف بنى الكاتب آراءه على بعضها و كيف أوصلك إلى فكرة الترقيم

الثنائي من خلال كلامه على النظام التناظري الذي كان مستخدماً من قبل .

- هل وجدت هذه  الطريقة مناسبة  اكثر للوصول إلى  الفكرة الرئيسة  ؟ علل إجابتك . 

نعم ، لأنه اعتمد على المقارنة بين الطرقتين حيث بين طريقة عمل كل منهما وبين دقتها

ثم بين أن الطريقة الرقمي أدق . 

القراءة حول القراءة  

1- هذا النص مأخوذ من كتاب ( المعلوماتية بعد الإنترنت) ل ( بيل جيتس) وهو كتاب مهم

       وفي الوقت نفسه سهل القراءة ، اختر نصاً آخر واقرأه في هذا الكتاب ثم ناقشه مع معلمك وزملائك.

2 – اقرأ عن موضوع الترقيم الثنائي عند كتّاب آخرين ، ثم ناقش مع زملائك المعلومات الجديدة

         التي اكتسبتها حول الموضوع .  

 

68

أ عبد الله الزعبي

القراءةُ

نص معلوماتي 

11 

كيف تصبح مصوراً محترفاً

محمد عباس 

نواتج التعلم

1 – يقيم مدى كفاية الأساليب ودقتها ومناسبة استخدام الكاتب لها.

2 – يقيم أسلوب الكاتب في عرض جمله وفاعليتها. 

يستغرق تنفيذ هذا الدرس حصتين  

 

69

أ عبد الله الزعبي

أجب عن الأسئلة الآتية في نقاش مشترك مع معلمك وزملائك :  

1 – بدأ الكاتب مقاله بنقض حقيقة شبه راسخة لدى الكثيرين ، اذكرها

ثم اذكر البديل الذي قدمه وناقشه. 

أن طريقة التصوير والخطوات وبعض التقنيات الأخرى أكثر أهمية من نوعية الكاميرا . 

طريقة التصوير هي التي تجعل الشخص مصوراً محترفاً . 

2 – إلى أي مدًى تتفق مع الكاتب في رأيه هذا ؟ 

إلى حدٍّ كبير  

3 – هل أحببت أسلوب الكاتب ؟ ما الذي أعجبك فيه ؟ 

نعم ، قدّم خطوات عملية واضحة بأسلوب سهل وبسيط ؟  

 

70

أ عبد الله الزعبي

4 – قسّم الكاتب أفكاره إلى فقرات قصيرة , هل سهل هذا فهم فكرة المقال ؟ 

5 – قدّم الكاتب عدداً من النصائح التي تساعد في التقاط صور مميزة . هل لديك أفكار ونصائح

        أخرى لمن يرغب في تعلم التصوير الفوتو غرافي الاحترافي ؟  

6 – حول المقال إلى شكل ( انفو غرافي ) وانشره على حسابك في وسائل التواصل الاجتماعي , وتذكر أن تشير إلى المصدر . 

إلى حدٍّ كبير  

يسأل الطلاب ويتم مناقشة الإجابات. 

القراءة حول القراءة 

ابحث عن مصور مشهور تعجبك صوره , ثم اقرأ عنه عاى الشبكة العنكبوتية

  وبعد ذلك قدم نبذة موجزة عنه وعن أهم أعماله في الحصة القادمة .  

 

71

أ عبد الله الزعبي

النَّحوُ 

1 

صيغ

المبالغة 

نواتج التعلم

يتعرف صيغ مبالغة اسم الفاعل ، ويوظفها في مواقف حياتية 

يستغرق تنفيذ هذا الدرس حصتين  

 

72

أ عبد الله الزعبي

أولاً : نتدارس 

1 – اقرأ الجمل في المجموعتين ( أ) و (ب ) ثم أجب عن الأسئلة: 

( أ )   ( ب )

رأيتُ محمداً ماشياً . محمدٌ مشّاءٌ ، يستمتع برياضته .

كان الثعلب خائفاً. الثعلبُ خوّاف ، لكنه ذو حيلة .

مسعودٌ باسم الثغر . لمسعودٍ ثغرٌ بسّام .

رأيتُ علياً ضاحكاً . رأيت علياً الضحوك .

  

73

أ عبد الله الزعبي

2 – لو سئلت هذه الأسئلة :

هل محمد كثير المشي ؟

هل الثعلب كثير الخوف ؟

هل مسعود كثير الابتسام ؟

هل على كثير الضحك ؟

       وكان جوابك «نعم» فعلى جمل أي المجموعتين اعتمدت ؟ 

 

3 – ولو سئلت الأسئلة السابقة وكان جوابك «لا» فعلى جمل أي المجموعتين اعتمدت ؟  

4 – هل وقع «الحدث» في المجموعة (أ) ؟وهل وقع في المجموعة (ب)   

5 – هل وقع في المجموعتين بالكثرة ذاتها؟  

الثانية 

الأولى 

نعم 

لا  

 

74

أ عبد الله الزعبي

6 – ما الفرق ، إذن بين المجموعتين (أ) و(ب)؟  

إن صيغة ( فاعل ) هي اسم فاعل ، وصيغة ( فعّال ) هي من صيغ مبالغة اسم الفاعل . 

كلاهما يدل على الحدث ، ولكن الثانية يقصد الكثرة والمبالغة . 

ثانياً : نستنتج 

اسم الفاعل صيغة تدل على الحدث ، ومن وقع منه ، أو تعلق به . 

صيغ المبالغة تدل على الحدث ، ومن يقع عليه الحدث على وجه الكثرة والمبالغة .  

 

75

أ عبد الله الزعبي

لصيغ المبالغة عدة أوزان ، أشهرها ( فعّال – فعول – مفعال – فعيل )كما في الجدول التالي: 

فاعل فعّال فاعل فغول فاعل مفعال فاعل فعيل

نائم نوام غافر غفور عاطر معطار سامع سميع

صائم شاكر فاضل راحم  

راحل صابر قادم عالم  

راكب صادق هاذر فاهم  

 

صوّام 

رحّال 

ركّاب 

شكور 

صبور 

صدوق 

مفضال 

مقدام 

مهذار 

رحيم 

عليم 

فهيم  

 

76

أ عبد الله الزعبي

تدل بعض صيغ المبالغة على الحِرف ، بدلاً من ياء النسب ، نحو ( حداد ) و( عطار )

وهي على وزن : 

هات أمثلة على حِرف أخرى على الوزن نفسه :                                                 

صيغة (فعل ) من صيغ المبالغة ، مثل : ( حذِر ) و ( شرِه ) ، ولكنها أقل استعمالاً من بقية الصيغ

وتتشابه في وزنها مع الصفة المشبهة ، لكنّ ثباتها أو تجددها هو الذي يحدد نوعها ، وكذلك في

صيغة ( فعيل ) نحو ( شريف ) 

فعّال 

صبّاغ 

نجّار 

جزّار  

 

77

أ عبد الله الزعبي

ثالثاً : نطبق 

1 – اقرأ النصوص القصيرة التالية ، واستخرج منها صيغ المبالغة مبيناً الفعل الذي اشتقت منه: 

أ – تمر بك الأبطال كلمى هزيمة  ووجهك وضاح وثغرك باسم  

ب – «كان لنا بالبصرة قاضٍ لم يرَ الناس حاكماً قطّ زِمِّيتاً ولا ركيناً ، ولا وقوراً ، ولا حليماً مثله» ( الجاحظ) 

ت – «ليس خصلة هي للغني مدحٌ إلا وهي للفقير عيب ، فإن كان وقوراً سُمي بليداً ، وإن كان لسناً

       سمي مهذاراً ،  وإن كان صموتاً  سمي عيياً» 

وضّاح : وضح  

هزيمة : هزم 

ركين : ركن 

وقور : وقر 

حليم : حلم 

بليد : بلد 

وقور : وقر 

مهذار : هذر 

صموت : صمت 

عيي : عي  

 

78

أ عبد الله الزعبي

ث – تلك السنون عقيماً كولودها  حلوٌ لديّ ، كذا يشاء وفائي 

ج – وإنّ صخراً لوالينا وسيدنــا  وإن صخرا إذا نشتو لنحـــار

        وإن صخراً لمقدام إذا ركبـوا  وإن صخراً إذا جاعوا لعقــار

        وإن صخراً لتأتم الهداة بـه  كأنه علم في رأســــــه نـــار

        جلد جميل المحيــــا ورع   وللحروب غداة الروع مسعار 

عقيم : عقم 

ولود : ولد 

نحار : نحر 

مقدام : قدم 

عقار : عقر 

جلد : جلد 

جميل : جمل  

ورع : ورع 

مسعار : سعر  

 

79

أ عبد الله الزعبي

2 – حول الجمل في المجموعة (أ) إلى جمل تدل على من قام بالحدث بكثرة أو مبالغة في المجموعة (ب): 

(أ) (ب)

حسن نائم  

مراد مانع للشر.  

رانية صابرة في الشدائد.  

أحمد معط للخير .  

راشد كثير الفخر بعمله .  

 

حسن رجل نوام . 

مراد منّاع للشر . 

رانية صبورة في الشدائد 

أحمد معطاء للخير . 

راشد فخور بعمله .  

 

80

أ عبد الله الزعبي

رابعاً :نتبصر 

اقرأ النص التالي ، واستخرج منه صيغ المبالغة الواردة فيه .ثم بين أثرها في المعنى :

 

أشرف البدر على الغابة في إحدى الليالي

فرأى الثعلب يمشي خِلسة بين الدوالي

كلما لاح خيال خاف من ذاك الخيال واقشعرَّ

ورأى ليثاً هصوراً واقفاً عند الغدير

كلما استشعر حساً ملأ الوادي زئير

فإذا بالماء يجري خائفاً عند الصخور مكفهرا

ورأى البدر ابن آوى يتهادى في الفضاء

كمليك حوله الشهب جنوداً وإماء

قال : لو كنت رفيق البدر أو بدر السماء أو خياله

غير أنّ الليث لمّا أبصر البدر الضحوكا

قال : يابن الليل مهما أشتهي لا أشتهيكا

أنت وضّاح ولكن قاحل لاصيد فيكا أو حيالكا 

هصور : هصر 

رفيق : رفق 

الضحوكا : ضحك 

وضاح : وضح 

تقوية المعنى  

 

81

أ عبد الله الزعبي

جرب أن تعيد صيغ المبالغة إلى اسم الفاعل ، هل تلاحظ فرقاً في المعنى؟

ضع ثلاثا ًمن صيغ المبالغة التي استخرجتها في جمل من إنشائك. احرص على أن تكون من أوزان مختلفة: 

 

 

 

نعم هناك فرق من حيث المعنى حيث إن استخدام صيغ المبالغة يعطي المعنى قوة .  

صديقي محمد صاحب وجهٍ ضحوك. 

رأيت فارساً كأنه أسد هصور. 

كان المعلم رفيقاً في معاملته مع الطلاب .  

 

82

أ عبد الله الزعبي

النَّحوُ 

2 

الصفة المشبهة 

نواتج التعلم

يتعرف الصفة المشبهة ، ويشتقها ، ويعربها في نصوص ،منتبهاً

إلى وظائفها النحوية المختلفة ، ويوظفها في مواقف حياتية . 

يستغرق تنفيذ هذا الدرس حصتين  

 

83

أ عبد الله الزعبي

أولاً : نتدارس  

 

84 

1 – سمِّ كل من الصور التالية ، واذكر وزنها ، مبيناً نوع الفعل الذي تشتق منه كما في النمط الأول. 

الميزان الصرفي معيار لفظي لوزن

الكلمات العربية القابلة للتصريف ،

  يتكون من ثلاثة  حروف ( فعل ) 

 

2 – انتبه إلى وزن الكلمة ، وإن كنت غير متأكد منها ، عد إلى المعجم الآلي لتتأكد. 

هذا رجل قلقٌ ، وكلمة(قلق)على

 وزن ( فَعِل)من الفعل ( قَلِقَ )

 على  وزن ( فَعِلَ )

أ عبد الله الزعبي

هذا عنب (أخضر) ، وكلمة(أخضر)على

 وزن (        )من الفعل ( خَضِرَ )

 على  وزن (              ) 

هذا (عطشان) ، وكلمة(   )على

 وزن (        )من الفعل (        )

 على  وزن (              ) 

أفعل 

فَعِلَ 

عطشان 

فعلان 

عَطِش 

فَعِل  

 

85

أ عبد الله الزعبي

هذا منظر ( جميل) وكلمة(  )على

 وزن (        )من الفعل (  جَمُلَ )

 على  وزن (              ) 

حلُّ هذه اللعبة ( صعب) وكلمة (     ) على وزن (       ) وقد اشتقت من

الفعل (         ) على وزن (        ) 

جميل 

فعيل 

فَعُلَ 

صعُب 

فعُل 

صعُب 

فعُل  

 

86

أ عبد الله الزعبي

هذا جبان وكلمة (       ) على وزن   (       ) وقد اشتقت من

الفعل (         ) على وزن (        ) 

الفيل حيوان(ضخم)  وكلمة (      ) على وزن (       ) وقد اشتقت من

الفعل (         ) على وزن (        ) 

جبان 

فعلان 

جبُن 

فعُل 

ضخم 

فعْل 

ضخُم 

فعُل  

 

87

أ عبد الله الزعبي

هذا تمر(حلو) وكلمة (     ) على وزن (       ) وقد اشتقت من

الفعل (         ) على وزن (        ) 

حلو 

فعُْل 

حَلُوَ 

فَعُل  

 

88

أ عبد الله الزعبي

1 – نلاحظ أن كل اسم من الأسماء التي وضعتها للصور مشتقٌ من الفعل ، ويدل على صفة ملازمة

        لمن وصف بها ؛ فاللون الأخضر ملازم لهذا النوع من العنب ، والرجل الكريم تكون هذه الصفة

        ملازمة له دائماً وهكذا . 

ثانياً : نستنتج 

2 – كما نلاحظ أن كل الأفعال التي اشتقت منها الصفات السابقة هي أفعال ثلاثية ، أي تتكون من : 

 

3 – ولا شك أنك لاحظت أن الصفات الثلاث الأولى مشتقة من الفعل الثلاثي ( فَعَلَ ) ، كما في :             

        و                    و                   . في حين أن بقية الصفات مشتقة من الفعل الثلاثي ( فَعُل )

       مثل :                 و                   . 

4 – نلاحظ أيضاً أن الصفة المشبهة تشبه اسم الفاعل في دلالتها، ولكن الفرق بينهما أن الصفة المشبهة

        تدل على الثبوت ، كصفة ( قصير ) فهي ثابتة وملازمة للشخص ،أما اسم الفاعل فيدل على الحدوث

      والتجدد كقولنا : ( جالس ) ، فالجلوس يحدث وينقطع ولا يستمر أو يثبت على الشخص . 

ثلاثة حروف 

خضر 

عطش 

خضر 

صعُب 

جبُن  

 

89

أ عبد الله الزعبي

5 – تُشتق الصفة المشبهة من الفعل الثلاثي اللازم , وهي بهذا تختلف عن اسم الفاعل الذي

        يشتق من الفعل الثلاثي اللازم والمتعدي . 

6 – الجدول التالي يلخص أوزان الصفات المشبهة ، بحسب الفعل الثلاثي الذي تشتق منه : 

وزن الفعل الثلاثي صيغة الصفة المشبهة مثال دلالة الصيغة

فَعَلَ فَعِل فَرِح – مَرِح - قَلِق الحزن أو الفرح

  أفعل أحمر – أعور - أكحل لون أو عيب أو حيلة

  فعلان عَطْشان - جوعان خلوٌّ أو امتلاءٌ

فُعُلَ فعيل شريف – كريم – عظيم  

  فَعْل ضخم – شهم - صعب  

  فَعَال جَبان – حصان  

  فَعَل حَسَن – بَطَل  

  فُعْل صُلب – حلوٌ - مرٌّ  

 

فَعُل 

فَعَل 

فَعُل 

فَعُل 

فَعُل 

فَعُل 

سجية معنوية 

سجية معنوية أو مادية 

سجية معنوية 

سجية معنوية أو مادية 

سجية مادية  

 

90

أ عبد الله الزعبي

ثالثاً : نطبق 

1– اقرأ النصوص التالية ، ثم استخرج منها الصفات المشبهات ، مبيناً وزن كل منها : 

أ – بيض الوجوه ، كريمة أحسابهم   شُمُّ الأنوف ، من الطراز الأول         حسان بن ثابت ( مخضرم) 

كريمة : فعيلة 

شّمّ : فُعلٌ 

بيض : أبيض أفعل 

ب – فتاتان أمّا منهما فشبيهة   هلالاً وأخرى منهما تشبه الشمسا      عبد الله بن قيس الرقيات 

شبيهة : فعيلة 

ت – تعيرنا أنّا قليل عديدنا        فقلت لها إنّ الكرام قليل                     السموأل  جاهلي 

قليل : فعيل  

الكرام كريم : فعيل  

ث – لا تكن رطباً فتعصر ، ولا صلباً فتكسر .                                    مثل عربي 

رطب : فعْل 

صلب : فُعْل  

 

91

أ عبد الله الزعبي

ج  – لا تقطعنّ ذنب الأفعى وترسلها         إن كنت شهماً فأتبع رأسها الذنبا               صالح الإسكندري 

شهم : فعْل 

ح  – لا تحقرن صغيراً في مخاصمة        إنّ البعوضة تدمي مقلة الأسد                               المتنبي 

صغير : فعيل 

خ  – إن كان ثوبك أبيض فلا تقترب من بائع الزيت .                                         مثل سويسري 

أبيض  : أفعل  

د  – من مأمنه يُؤتى الحذر .                                                     حكمة عربية 

الحذر : فَعَل 

ذ  – يدك منك وإن كانت شلاّء         مثل عربي  

شلاء : فعلاء  

 

92

أ عبد الله الزعبي

2– اكتب نصاً قصيراً من جملتين أو ثلاث ، وضع فيه الصفة المشبهة المفهومة من الصورة :  

 

93 

واجب صفي  

الاستماع والمناقشة

أ عبد الله الزعبي

ثالثاً : نطبق 

1– توافد الناس على باحة المسجد وتربعوا في صفوف متراصة يتطلعون وينتظرون ثم ظهر ( الكاردينال

      خيمينيت ) في ثوبه الأسود الصافي ، واتجه بخطوات مشدودة وئيدة إلى الرواق الشرقي حيث وضع

      مقعد كبير فخم جلس عليه . نطلع إليهم وتطلعوا إليه ثم صفق بيديه فدخل حراس أربعة يحيطون

      برجل شديد النحول يرتدي ملابس رثة ، كان مقيد اليدين ، مطأطئ الرأس متعثر الخطا . 

استخرج من النصين التاليين الصفات المشبهة ،ثم بين وزنها ، والفعل الذي اشتقت منه :

 

2– هذا ابن خير عباد الله كلهــــم  هذا التقي النقي الطاهر العلــــم

       هذا ابن فاطمة إن كنت جاهلـه  بجده أنبيـــــاء الله قد ختمــــوا

       سهل الخليقة لا تخشى بوادره       يزينه اثنان حسن الخلق والشيم

       حمّال أثقال أقوام إذا افتُدحــوا  حُلوُ الشمائل تحلو عـــنده نعــم  

 

94

أ عبد الله الزعبي

الصفة المشبهة وزنها الفعل

أسود  

وئيدة  

كبير  

فخم  

شديد  

رثة  

خير  

تقي  

نقي  

سهل  

حسن  

حلو  

 

أفعل 

سود 

فعيلة 

وأد 

فعيل 

سود 

فعل 

فخم 

فعيل 

شدّ 

فعلة 

رثّ 

أفعل 

خير 

فعيل 

وقى 

فعيل 

نقي 

فعل 

سهل 

فعل 

حسن 

فعل 

حلو  

 

95

أ عبد الله الزعبي

البلاغة 

1 

الاستعارة 

نواتج التعلم

1 – يظهر المتعلم فهماً جيداً لمفهوم الاستعارة بوصفه شكلاً من أشكال التعبير .

2 – يتعرف نوعي الاستعارة بحسب الطرف المحذوف فيها .

3 – ينتج جملاً تتضمن استعارات مختلفة . 

يستغرق تنفيذ هذا الدرس حصتين  

 

96

أ عبد الله الزعبي

مراجعة واستذكار 

اقرأ النصوص الآتية واستخرج منها التشبيهات ، وبين نوعها ( مفصل – بليغ )  

إن الشافعي كالشمس للدنيا ( أحمد بن حنبل )  

الشجاعة بلا حذر حصان أعمى ( مثل )  

الناس للناس من عرب ومن عجم

                          بعض لبعض –  وإن لم يشعروا  – خدم

 

فاقد الصبر قنديل بلا زيتٍ ( موسيه )  

الراحة للعمل كالجفون للعيون ( طاغور)  

القراءة رياضة العقل  

كم حكمة عند الغبي كأنها

                           ريحانة في راحة  المزكوم     ( رشيد البرمكي)

 

 

مفصل 

مفصل 

بليغ 

مفصل 

مفصل 

بليغ 

مفصل  

 

97

أ عبد الله الزعبي

تعلم واستكشف 

اقرأ ولاحظ الفرق بين الجمل الملونة : 

تخيل أنك دخلت غرفة أخويك الصغيرين ، ووجدتها غارقة في الفوضى ، فصحت مباشرة :

                                هل مرّ تسونامي من هنا ؟!! 

فأنت لم تقل لهما: لعبكما مخرّبٌ تعبير حقيقي مباشر

ولم تقل لهما : إن لعبكما مثل ( تسونامي ) في الفوضى . تشبيه مفصل

ولم تقل لهما : لعبكما ( تسونامي ) تشبيه بليغ

بل عوضاً عن كل هذا قلت : هل مرّ ( تسونامي ) من هنا ؟ فماذا نسمي هذه الطريقة في التعبير ؟

  

98

أ عبد الله الزعبي

إنك باستخدامك الجملة الأخيرة ترمي إلى أن الأثر الناتج عن لعب أخويك يشبه الأثر الناتج

عن ( تسونامي ) حين مر على بعض الدول فأحدث الخراب والفوضى . وهذه الطريقة في التعبير

تسمى «استعارة» ؛ ففي الاستعارة نستعير الكلمة من معناها الأصلي ( تسونامي ) ؛ لنستخدمها

في معنى آخر نختاره ( اللعب ) ، بسبب وجود صفة مشتركة بين المعنيين ( التخريب ). 

ماذا نستنتج ؟ 

الاستعارة : هي استخدام اللفظ في غير معناها الحقيقي ، بسبب وجود صفة مشتركة

بين المعنيين ( الحقيقي وغير الحقيقي )  

 

99

أ عبد الله الزعبي

إليك أمثلة أخرى توضح طبيعة التعبير الاستعاري 

العبارة سياقها شرحها

الحكم الرياضي يقود الدوري إلى الهاوية. خبر صحفي لا يقصد المتحدث الهاوية الحقيقية ، بمعنى جهنم أو المنحدرالسحيق، إنما يقصد الانتهاء إلى الفشل الذريع الذي يشبه السقوط في أي منهما .

اكتفى رئيس الوزراء المجري بتصريحه العائم خبر صحفي لا يكون التصريح عائماً ، لكنه غير محدد أو غير واضح كالشيء العائم

وزائرتي كأن بها حياءً

                فليس تزور إلا  في الظلام

بيت شعري

للمتنبي

الحمى لا تزور ؛ لكنه شبهها بالإنسان الذي يطرق الباب

الفرصة لا تطرق الباب إلا مرة واحدة قول مأثور القرصة لا تستطيع أن تطرق باباً ، لكنه شبهها بالإنسان الذي يطرق الباب

لا تفتح على أبواب جهنم . لغة يومية شبه الغضب المؤجج بنار جهنم .

( فيري ) للصحون يقضي  على الدهون. لغة إعلان الدهون لا يقضى عليها , لكنها شُيهت بعدوٍّ يجب أن يقضى عليه .

  

100

أ عبد الله الزعبي

لاحظ 

1 – تتكون كل استعارة من طرفين مشبه ومشبه به ، ولكن أحدهما محذوف ؛ فإن حذفْنا

         المشبه به فهي استعارة مكنية كهذا المثال : الوقت يلتهم كل شيء . 

2 – وإن حذفنا المشبه ، وصرحنا بالمشبه به ، كانت الاستعارة تصريحية كهذا المثال :

         سطع نجم جديد في الدوري الثقافي . 

3 – وأفضل طرائق التمييز بين النوعين هي أن تبحث عن المشبه به ، فإن كان مذكوراً في الكلام

         فهي تصريحية ، وإن كان محذوفاً فهي مكنية .  

 

101

أ عبد الله الزعبي

اقرأ وطبق ما تعلمته  

شرح 

الجمل الآتية متنوعة المصادر والكلمات التي تحتها خط هي كلمات استخدمت استخداماً استعارياً

( في غير معناها  الحقيقي ) اشرح ذلك . 

النحس يطارد مسرحية ( سبايدر مان ) هل النحس يطارد .

الفيزياء تتعاطف مع طلبة الثانوية . هل الفيزياء تتعاطف .

ضرب المدينة الساحلية إعصار مجنون . هل يكون الإعصار مجنوناً .

اجتمعت الأسرة لانتزاع فتيل المشكلة. هل للمشكلة فتيل

  

102

أ عبد الله الزعبي

تعيين وشرح 

ضع خطاً تحت الكلمات التي استخدمت استعارياً ، ثم اشرح المعنى . 

لا يجلس في غرفة الانتظار لدخول نادي ( اليورو ) سوى ( ليتوانيا ولاتيفيا والدنمارك ).

( تويوتا ) تطور جيلاً جديداً من السيارات الاقتصادية . 

 

بدأ الجفاف يزحف إلى حلقي . 

 

وتجمعت السيارات في صفوف ممتدة  ومتداخلة ، وهي تصرخ وتعوي بلا فائدة . 

 

 

يجلس في غرفة الانتظار 

شبه الدول بالشخص الذي يجلس وينتظر. ( مكنية ) 

تطور جيلاً جديداً 

شبه السيارات الحديثة بالإنسان ( مكنية )  

الجفاف يزحف 

شبه الجفاف بالطفل الصغير الذي يزحف  ( مكنية ) 

تصرخ وتعوي  

شبه السيارات بالأشخاص الذين يصرخون وبالذئاب التي تعوي ( مكنية )  

 

103

أ عبد الله الزعبي

تحويل 

انطلق يركض كالمجنون .

أنتِ نجمةٌ مضيئة في سماء الأناقة . 

المعرفة قوة . 

 

حول التشبيهات الآتية إلى استعارات : 

إنشاء 

1 – عبّر عن المواقف التالية في جمل من إنشائك ، شريطة أن تتضمن استعارات مكنية ، وذلك على

        غرار ( مرّ تسونامي من هنا ) 

تلعب أختك الصغيرة في الحديقة كالفراشة ، تنتقل من مكان إلى آخر .

لا يتحدث زميلك في الصف إلا بالإنجليزية ، كأنه أجنبي . علق ْ عليه مستنكراً . 

 

انطلق المجنون بسرعة 

مرت نجمة مضيئة في صالة العرض . 

المعرفة تسحق الجهل 

مرت الفراشة من أمامي وهي تطير برشاقة . 

تكلم شكسبير  

 

104

أ عبد الله الزعبي

2 – استخدم الكلمات الآتية في إنتاج استعارات تصريحية من إنشائك : 

نخلة .

سجن . 

قلب . 

 

 

بحث 

اختر أحد النصوص التي درستها في هذه الوحدة ، وأعد قراءتها ثم استخرج منه ثلاث جمل

استعارية وبين نوعها . 

وقفت النخلة شامخة أمام الجمهور وهي تلقي كلمتها . 

أمٌّ تنادي ابنها : لا تذهب بعيداً يا قلبي .  

 

105 

الإيمان يخرج المرء من السجن إلى النور 

واجب بيتي

حل درس سورة الواقعة 75 – 96 تربية اسلامية الصف التاسع

حل درس كيف أخدم وطني للصف التاسع لغة عربية

ورقة عمل المرافق العامة تربية إسلامية صف رابع فصل ثالث

ورق عمل السنتمترات والأمتار رياضيات صف ثاني فصل ثالث

ملزمة رياضيات مراجعة الفصل الثالث صف ثاني

ملخص2 مبادئ علم البيئة أحياء صف حادي عشر فصل ثالث

ملخص درس في ظل صدقتي تربية إسلامية صف رابع فصل ثالث

مراجعة الوحدة الرابعة والخامسة دراسات اجتماعية صف ثاني فصل ثالث

دليل المعلم رياضيات صف حادي عشر فصل ثاني

دليل المعلم رياضيات الوحدة 9 المتتاليات والمتسلسلات صف حادي عشر متقدم فصل ثالث

عمود جانبي

تسجيل الدخول

مقال عشوائي

القائمة

مدرستي الامارتية

 

 

بحث عن

 

الرئيسية/الصف العاشر العام/لغة عربية/الفصل الثالث/اللغة العربية ملف يحتوي على حلول جميع دروس الصف العاشر الفصل الثالث

الفصل الثالث

اللغة العربية ملف يحتوي على حلول جميع دروس الصف العاشر الفصل الثالث

تحميل الملف

اللغة العربية ملف يحتوي على حلول جميع دروس الصف العاشر الفصل الثالث

تصفح أيضا:

درس كاتب وراء كاتب مع الاجابات لغة عربية الصف العاشر

درس الطبيعة مدرسة دائمة مع الاجابات لغة عربية الصف العاشر

كتاب النصوص لغة عربية صف عاشر فصل ثالث

كتاب الطالب التطبيقات اللغوية لغة عربية صف عاشر فصل ثالث

حل درس كيف انقذتني الكتابة لغة عربية صف عاشر فصل ثالث

 

 

حل درس هل تعاني من الأرق لغة عربية صف عاشر فصل ثالث

 

نقد قصة الشقاء لغة عربية صف عاشر فصل ثالث

 حل درس سورة الواقعة 75 - 96 تربية اسلامية الصف التاسع

حل درس سورة الواقعة 75 – 96 تربية اسلامية الصف التاسع

 

حل درس كيف أخدم وطني للصف التاسع لغة عربية

 

ورقة عمل المرافق العامة تربية إسلامية صف رابع فصل ثالث

 

ورق عمل السنتمترات والأمتار رياضيات صف ثاني فصل ثالث

 

ملزمة رياضيات مراجعة الفصل الثالث صف ثاني

 

ملخص2 مبادئ علم البيئة أحياء صف حادي عشر فصل ثالث

 

ملخص درس في ظل صدقتي تربية إسلامية صف رابع فصل ثالث

 

مراجعة الوحدة الرابعة والخامسة دراسات اجتماعية صف ثاني فصل ثالث

 

دليل المعلم رياضيات صف حادي عشر فصل ثاني

 

دليل المعلم رياضيات الوحدة 9 المتتاليات والمتسلسلات صف حادي عشر متقدم فصل ثالث