يزيد بن رومان الأسدي

يزيد بن رومان الأسدي

 أبو روح يزيد بن رومان الأسدي مولى آل الزبير بن العوام. قال ابن حبان: "من قراء أهل المدينة"[1].

وقال ابن مجاهد: "وكان يزيد من فقهاء أهل المدينة.. وكان الغالب عليه القرآن"[2].

أما شيوخه في القراءة فقال ابن مجاهد: "حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل[3] قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس[4] قال: حدثني أبي قال: أخبرني يزيد بن رومان مولى آل الزبير أنه أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، وقد روى أيضا عن ابن عباس ـ رضي الله تعالى عنهما"[5].

وقال الأندرابي:

"وقرأ نـــافع أيضا على يزيد بن رومان مـولى الزبـير بن العــوام ـ رضي الله عنه ـ، وقرأ على ابن عباس وأبي أمامة الباهلي[6]، وقرأ على أبي بن كعب" [7].

وقال ابن الجزري فيه: "ثقة ثبت فقيه قارئ محدث، عرض على عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، روى القراءة عنه نافع وأبو عمرو، ولم تصح روايته عن أبي هريرة ولا ابن عباس، ولا قراءته على أحد من الصحابة"[8].

وهو من علماء المدينة الذين أخذ عنهم العدد المدني المتعلق بالآي، قال وهب بن جرير[9]: رأيت محمد بن سيرين ويزيد بن رومان يعقدان الآي في الصلاة"[10].

ومات يزيد بن رومان في قول أبي عمرو الداني سنة 130هـ، وقال غيره سنة 129، وقيل سنة 120.[11] 

سادسا: صالح بن خوات الأنصاري:

قال ابن مجاهد في السبعة: "فهؤلاء الذين ذكر نافع أنه أدركهم بالمدينة من الأئمة في القراءة: عبد الرحمن بن هرمز وأبو جعفر يزيد بن القعقاع وشبية بن نصاح ومسلم بن جندب ويزيد بن رومان، وقد حدثني محمد بن عبد الرحمن الأرزناني الأصبهاني قال: سمعت الحسين بن علي الصدفي[12] المقرئ بمصر قال: سمعت أبا القاسم مواسا[13] يقول: أخبرني يوسف بن عمرو[14] أن نافعا قرأ على صالح بن خوات، أخبره بذلك عبد الله بن مسلمة"[15] " [16].

والمراد به صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني، قال ابن الجزري: تابعي جليل، روى القراءة عن أبي هريرة، أخذ عنه القراءة عرضا نافع بن أبي نعيم"[17]. وزاد الأندرابي فقال:

"وقرأ نافع أيضا على صالح بن خوات، وقرأ على ابن عمر وابن الزبير، وقرآ على أبي"[18].وقد وهم فيه ابن سعد فذكر أنه قتل يوم الحرة في ذي الحجة سنة 63هـ[19]، وذلك لا يصح لثبوت عرض نافع عليه من رواية ابن مجاهد وغيره.

وقد زاده في شيوخه ابن الباذش في الإقناع[20] وأبو عمرو الداني في غير كتاب التيسير[21] وابن الجزري في الغاية[22] والنشر[23] وأكثر من ترجموا لنافع من شراح رجز ابن بري.

---

[1] - مشاهير علماء الأمصار 135 ترجمة 1067.

[2] - كتاب السبعة في القراءات 60-61.

[3] - هو إسماعيل القاضي وسيأتي في الرواة عن قالون.

[4] - سيأتي في أصحاب نافع من أهل المدينة.

[5] - كتاب السبعة 60-61.

[6] - هو أبو أمامة الصدى بن عجلان بن وهب الباهلي، من علماء التابعين بالشام، مات سنة 86 هـ وهو ابن إحدى وسبعين سنة. "مشاهير علماء الأمصار 50 ترجمة 327

[7]-  قراءات القراء المعروفين بروايات الرواة المشهورين 61.

[8] - غاية النهاية 2/381 ترجمة 3876 – ومعرفة القراء الكبار 1/63.

[9]- هو وهب بن جرير بن حازم يروي عن أبيه حازم الأزدي العتكي من أتباع التابعين بالبصرة، ويروي عنه أحمد بن جرير وابن معين مات سنة 206. ترجمته في خلاصة تهذيب التهذيب للخزرجي 418.

[10] - معرفة القراء الكبار 1/62.

[11] - المصدر نفسه، ومثله في غاية النهاية 2/381 ترجمة 3876.

[12]-  مقرئ مصري متصدر، روى القراءة عن مواس بن سهل. ترجمته في غاية النهاية 1/247 ترجمة 1124.

[13] - هو مواس بن سهل أحد كبار أساتذة رواية ورش.

[14] - هو أبو يعقوب الأزرق صاحب ورش سيأتي.

[15] - هو القعنبي وسيأتي في الرواة عن نافع.

[16] - كتاب السبعة في القراءات 61.

[17]-  غاية النهاية 1/332 ترجمة 1445.

[18] - قراءات القراء المعروفين للاندرابي 61.

[19] - الطبقات الكبرى لابن سعد 5/258.

[20] - الإقناع في القراءات السبع 1/73-74.

[21] - نقله الذهبي في معرفة القراء 1/88.

[22] - غاية النهاية 2/330 وأشار إلى جامع البيان للداني ويرمز له بحرف "ج".

[23] - النشر في القراءات العشر 1/112.