مسألة
اعتبار وقت رؤية الهلال ؟ (سؤال الإختبار الفصلي)
حينما
يتراءى الناس الهلال..كيف يحكمون -عند رؤيته- بأن هذا هو هلال الشهر الجديد أو لا
؟
الجمهور: أن رؤية الهلال في النهار كرؤيته في
العشي وهو لليوم المستقبل
أبو يوسف الحنفي والثوري : إذا رؤي قبل الزوال فهو لليلة
الماضية
سبب الخلاف : ترك التجربة فيما سبيله التجربة
والرجوع للأخبار في ذلك , فقد روي عن عمر رضي الله عنه أثران الأول عام أخذ به
الجمهور (أن الأهله بعضها أكبر من بعض فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطرو حتى يشهد
رجلان أنهما رأياه بالأمس ) والثاني خاص أخذ به الثوري أن قوم رأو الهلال قبل
الزوال فأفطروا فكتب إليهم عمر رضي الله عنه يلومهم وقال : إذا رأيتم الهلال قبل
الزوال أفطروا وإذ رأيتموه بعد الزوال فلا تفطروا )
القول الراجح : إذا رئي ا لهلال بعد غروب الشمس
فيكون دخل الشهر أما إذا غاب الهلال قبل الغروب فانه لا يعتبر لهذه الليلة وكذا إن
رئي في النهار قبل الغروب .
يجب صوم رمضان بثبوته بعدة طرق :
1- رؤية الهلال
2- الخبر
والشهادة ويكفي شهادة عدل توافرت فيه شروط التكليف لحديث ابن عمر" ترائى الناس
الهلال ..الى اخر الحديث
3- اكمال شعبان ثلاثين يوماً
يحصل العلم برؤية الهلال من طريقين: الحس والخبر
1- الحس
: أجمعوا من أبصر هلال الصوم وحدة عليه أن يصوم إلا
عطاء
الراجح
: لا يعتد برؤيته لقولة صلى الله عليه وسلم" الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون
ولأن
الشهر لا يسمى شهر إلا إذا شاع بين الناس فإن لم يقبل خبرة لم يتحقق الإشتهار
واختلف
العلماء هل يفطر في رؤيته وحده أم لا؟
- أبو حنيفة ومالك وأحمد : لا يفطر / الشافعي : يفطر
2- الخبر :
أغلب البلدان يصومون ويفطرون بالخبر
واختلفوا
هل يحصل بشاهد أو اثنين والراجح واحد لحديث إبن عمر
إرسال تعليق