الممنوع من الصرف العلمية + التأنيث

النحو للسنة الرابعة
قسم علوم القرآن
الممنوع من الصرف

العلمية + التأنيث

العلم

المؤنث بالتاء

ممنوع

v  فاطمة

v  طلحة

v  هبة

العلمية + التركيب

يمنع صرف الاسم العلمية والتركيب ، نحو :

معديكرب ، وبعلبك ، فتقول :

هذا معديكربُ

ورأيت معديكربَ

ومررت بمعديكربَ

فتجعل إعرابه على الجزء الثاني ، وتمنعه من الصرف للعلمية والتركيب

العلمية + العجمة

يمنع صرف الاسم العلمية والعجمة

شرطه : أن يكون :

1.   علماً في اللسان الأعجمي

2.   زائداً على ثلاثة أحرف

نحو : إبراهيم وإسماعيل

هذا إبراهيمُ ، ورأيت إبراهيمَ ، ومررت بإبراهيمَ

 فتمنعه من الصرف للعلمية والعجمة

ملحوظتان :

1.   إن لم يكن الأعجمي علماً في لسان العجم ، بل في لسان العرب ، أو كان نكرة فيهما كـ(لجام) علمًا أو غير علم صرفته ، فتقول :

هذا لجامٌ ، ورأيت لجامًا ، ومررت بلجامٍ

2.   إن كان علمًا أعجميًا على ثلاثة أحرف صرفته ، سواء كان محرك الوسط كـ(شَتَر) أو ساكنه كـ(نوح) و(لوط) .

{إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ}

{وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ}

العلمية + العدول

يمنع صرف الاسم العلمية أو شبهها والعدل ، في ثلاثة مواضع :

1.   ما كان على (فُعَل) من ألفاظ التوكيد ، فإنه يمنع من الصرف ؛

لشبه العلمية والعدل ، نحو :

جاء النساءُ جُمَعُ ، ورأيت النساءَ جُمَعَ ، ومررت بالنساءِ جُمَعَ

شبهه العلمية : من جهة أنه معرفة وليس في اللفظ ما يعرفه فهو معرف بالإضافة المقدرة ، أي : جمعهن ، فأشبه تعريفه تعريف العلمية .

العدل: لأن أصله جمعاوات مفرده جمعاء ، فعدل عن جمعاوات إلى جُمَع

2.   العلم المعدول إلى (فُعَل) ، نحو : (عُمَر) و(زُفَر ) و(ثُعَل)

والأصل : عامر ، وزافر ، وثاعل ،

فمنعه من الصرف للعلمية والعدل

3.   (سَحَر) إذا أريد من يوم بعينه ، نحو : جئتك يوم الجمعة سحرَ

 فـ(سَحَر) ممنوع من الصرف للعدل وشبه العلمية ،

وذلك أنه معدول عن (السحر) ؛ لأنه معرفة والأصل في التعريف أن يكون بـ(أل) فعدل به عن ذلك ،

وصار تعريفه كتعريف العلمية من جهة أنه لم يلفظ معه بمعرِّف

العلمية + الزيادة

يُمنع الاسمُ من الصرف إذا كان علمًا وفيه ألف ونون زائدتان ، نحو :

غَطَفان ، أصْبَهان ، نَجْران ، سلمان ، عثمان ، عِمران

نقول :

هذا غطفانُ 

رأيت غطفانَ

مررت بغطفانَ

فتمنعه من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون .

العلمية + وزن الفعل

يمنع صرف الاسم إذا كان علما وهو على وزن يخص الفعل أو يغلب فيه

والمراد بالوزن الذي يخص الفعل : ما لا يوجد في غيره إلا ندوراً ، نحو :

(فُعِلَ) و(فَعَّلَ)

فلو سميت رجلاً بـ(ضُرِبَ) أو (كَلَّمَ) منعته من الصرف ، فتقول :

هذا ضُرِبُ أو كَلَّمُ

رأيت ضُرِبَ أو كَلَّمَ

مررت بضُرِبَ أو كَلَّمَ

والمراد بما يغلب فيه ، أن :

1.   يكون الوزن يوجد في الفعل كثيراً

2.   يكون فيه زيادة تدل على معنى في الفعل ولا تدل على معنى في الاسم

فالأول كـ(إثْمِد) و(إصْبَع) ، فإن هاتين الصيغتين يكثران في الفعل دون الاسم كـ(اضرب واسمع) ونحوهما من الأمر المأخوذ من فعل ثلاثي

فلو سميت رجلاً بإثمد وإصبع منعته من الصرف للعلمية ووزن الفعل

 فتقول:

 هذا إثمدُ ، ورأيت إثمدَ ، ومررت بإثمدَ

والثاني كـ(أحْمَد) و(يزيد)

فإن كلاً من الهمزة والياء يدل على معنى في الفعل وهو التكلم والغيبة ، ولا يدل على معنى في الاسم

فهذا الوزن غالب في الفعل ، بمعنى : أنه به أولى

فتقول : هذا أحمدُ ويزيدُ،  ورأيت أحمدَ ويزيدَ ، ومررت بأحمدَ ويزيدَ

فيمنع للعلمية ووزن الفعل

ملحوظة : إن كان الوزن غير مختص بالفعل ، ولا غالباً فيه ، لم يمنع من الصرف ، فتقول : في رجل اسمه (ضَرَب) :

هذا ضَرَبٌ ، ورأيت ضَرَبًا ، ومررت بضَرَبٍ ؛

لأنه يوجد في الاسم كـ(حَجَر) ، وفي الفعل كـ(ضَرَب)