النحو شرح ابن عقيل

النحو للصف الرابع
الكتاب: شرح ابن عقيل

v  النداء

v  الاستغاثة

v  الندبة

v  الترخيم

v  الاختصاص

v  التحذير والإغراء

أهم المصادر

المحاضرة الأولى
النداء

تعريف النداء

النداء : توجيه الدعوة إلى المخاطب ، وتنبيهه للإصغاء ، وسماع ما يريده المتكلم بواسطة حروف خاصة تسمى حروف النداء .

حروف النداء

1.   الهمزة : تستعمل لنداء المخاطب القريب. نحو : قول الشاعر في نصح ابنه أُسَيْد :

أَأُسَيدُ إنْ مالاً مَلَكْتَ             فَسِرْ بِهِ سَيْراً جميلاً

     ومثل: أرَبَّ الكونِ، ما أعظمَ قوتَكَ ، وأجل شأنكَ .

2.   أيْ : تستعمل لنداء المخاطب المتوسط وأحياناً للقريب أو للبعيد. نحو : أيْ ربِّ ، إن أصلحت فأعني ، وإن أذنبتُ فسامحني .

3.   يا : تستعمل لنداء البعيد أو من في حكمه كالنائم والغافل إلخ نحو : يا يهودَ فلسطين ، والله ليأتينَّ يومٌ يَعِزُّ فيه المسلمون.

4.   هيا : تستعمل لنداء البعيد أو من في حكمه كالنائم والغافل إلخ نحو: هيا متكبراً على العباد ، كلُ مخلوقٍ سيفنى .

5.   أيا : تستعمل لنداء البعيد أو من في حكمه كالنائم والغافل إلخ نحو : أيا غافلاً عن الآخرة ، تذكر غضبَ ربّكَ .

6.   وا : تستعمل لنداء المندوب ، وهو المتفجع عليه أو المتوجع منه نحو : وا إسلاماه ، وا حسرتاه ، وا ظهراه ، وا قلباه .

ملحوظة: تستعمل (يا) لنداء المندوب عند عدم التباسه بغير المندوب، فإن التبس تعينت (وا) وامتنعت (يا) .

حذف حرف النداء

أ‌-      لا يجوز حذف حرف النداء مع :

1.   المندوب ، نحو : وا زيداه .

2.   الضمير ، نحو : يا إيَّاكَ قد كُفيتُك .

3.   المستغاث ، نحو : يا لَزيدٍ

‌ب-                       يجوز حذف حرف النداء في غير هذه الحالات ، فتقول في

      يا زيدُ أقبلْ : زيدُ أقبلْ

      يا عبدَ اللهِ اركبْ : عبدَ اللهِ اركبْ

‌ج- يقل حذف حرف النداء مع :

1.   اسم الإشارة ، نحو :

قوله تعالى :{ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ}.

ذا، ارعواءً، فليسَ بعدَ اشتعالِ الرأسِ ... شيباً إلى الصبا من سبيلِ

2.   اسم الجنس ، نحو :

     أصبحْ ليلُ

    أطْرِقْ كرا .

أقسام المنادى وأحكامه

أولاً : المنادى المضاف

هو ما كمل معناه بواسطة اسم مجرور بعده يكون مضافاً إليه ، نحو:

يا غلامَ زيدٍ ، يا ضاربَ عمرٍو

قال تعالى: {يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء}

فيا هَجْرَ ليلى قد بلَغْتَ بي المدى    وزِدْتَ على ما ليسَ يَبْلُغُهُ هَجْرُ

حكمه: يجب نصبه بالفتحة أو بما ينوب عنها

ثانياً : المنادى الشبيه بالمضاف

كل منادى جاء بعده معمول يتمم معناه، سواء أكان هذا المعمول مرفوعاً بالمنادى أم منصوباً به أم مجروراً بالحرف لا بالإضافة نحو:

يا طالعاً جبلاً ، يا حسناً وجهُه

يا عظيماً جاهه لا تغترْ ، فإن الغرور أولُ طريق الهلاك

حكمه: يجب نصبه بالفتحة أو بما ينوب عنها

ثالثاً : المنادى النكرة غير المقصودة

هو أن يكون المنادى نكرة مبهمة لا يدل على معيَّن مقصود بالمناداة نحو:

قول الأعمى لأحد الناس : يا رجلاً خُذْ بيدي .

 أيا راكباً إمّا عَرَضْتَ فَبَلِّغاً ... نَداماىَ مِنْ نَجْرانَ أنْ لا تَلاقِيا

حكمه: يجب نصبه بالفتحة .

رابعاً : المنادى العلم المفرد

هو ما ليس مضافاً ولا شبيهاً بالمضاف ، فيشمل المفرد بنوعيه المذكر والمؤنث ، ويشمل مثناه وجمعه ، نحو:

يا محمدُ، يا محمدان، يا محمدون، يا فاطمةُ، يا فاطمتان، يا فاطماتُ

 حكمه: يبنى على ما يُرفع به في محل نصب – ولا يظهر التنوين – لأن المنادى في أصله مفعول به .

خامساً : المنادى النكرة المقصودة

هو كل اسم نكرة وقع بعد حرف من أحرف النداء ، وقصد تعينه ، وبذلك يصير معرفة ، ويزول إبهامه لدلالته حينئذ على معين بعد أن كانت تدل على واحد غير معين ، نحو:

قول القاضي لأحد المتهمين : يا قاتلُ أنت تستحق الإعدام .

 حكمه: يبنى على الضمة أو ما ينوب عنها في محل نصب ، فهو شبيه بالمفرد العلم ، ولا يصح تنوينه إلا في الضرورة الشعرية .

الخلاصة

ينصب المنادى إذا كان مضافاً أو شبيهاً بالمضاف أو نكرة غير مقصودة .

ويبنى على ما يرفع به في محل نصب إذا كان نكرة مقصودة أو مفرداً علماً .

تطبيقات

بيني نوع المنادى في الجمل الآتية ثم أعربيها :

1.   يا مسافرونَ استعدوا فقد جاءت الطائرة .

2.   {قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ}

3.   يا آكلاً مال اليتيم كيفَ تنعم ؟

4.   {يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء}

5.   {يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ}

6.   {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ}

7.   {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ }